Thủ Thuật về Một so ví dụ về thao tác lập luận so sánh Mới Nhất
You đang tìm kiếm từ khóa Một so ví dụ về thao tác lập luận so sánh được Cập Nhật vào lúc : 2022-11-27 23:51:12 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
CÁC THAO TÁC LẬP LUẬN
I. THAO TÁC LẬP LUẬN PHÂN TÍCH:
– Phân tích là chia tách đối tượng người dùng thành nhiều yếu tố nhỏ để xem xét kĩ lưỡng nội dung và quan hệ bên trong của yếu tố vật, hiện tượng kỳ lạ. Lập luận phân tích cũng luôn gắn với những thao tác tổng hợp, khái quát.
– Ví dụ: Người xưa vẫn coi cưỡi cơn gió mạnh, đạp đầu sóng dữ là biểu trưng cho một lí tưởng sống anh hùng. Thì ông lái đò sông Đà này, dưới ngòi bút của Nguyễn Tuân, cũng đó đó là con người cưỡi gió đạp sóng theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng đấy còn gì! Nhà văn đã dùng tâm tả trận chiến giữa ông lái với dòng sông theo phía: Thoạt đầu tưởng như hai bên rất không cân sức Thế nhưng ba lớp trùng vây thạch trận đầy cửa tử lối thoát đang không ăn chết được con thuyền đơn độc hết chỗ lùi. Các dũng tướng phá trận rất mất thời hạn rồi, nếu vào đúng lối thoát và đanh thốc ra đúng lối thoát là đối phương tan tanh thế trận. Ông đò của Nguyễn Tuân cũng thế. Nhà văn như muốn, qua trường hợp ông đò, cùng từng người toàn bộ chúng ta nghiền ngẫm điều triết lí: giữa cái toàn thế giới của độc dữ và nham hiểm, cái toàn thế giới đầy sức mạnh man dại và lập lờ cạm bẫy, con người vẫn đủ kĩ năng tìm thấy luồng sinh. Người lái đò của Nguyễn Tuân không còn phép thuật. Ông đâu có cánh tay Héc-quyn nào để so sánh được với sức lực của Thuỷ Tinh. Nhưng ông đã nắm chắc binh pháp của thần sông, thần đá. Và cái kinh nghiệm tay nghề đò giang sông nước, lên thác xuống ghềnh, không, phải nói là cái trí tuệ của người lao động ấy đã làm cho ông lái, dù trong tay chỉ có cây chèo (cái que nhỏ giữa nguy nga sóng thác) vẫn hoàn toàn có thể phá thành vượt ải như một chiến tướng bách thắng trong sự nghiệp đấu tranh chống vạn vật thiên nhiên
(Trích Người lái đò sông Đà, vẻ đẹp của một dòng sông chữ – Đỗ Kim Hồi Dẫn theo Nghĩ từ từ việc làm dạy văn, NXB Giáo dục đào tạo và giảng dạy, 1997)
II. THAO TÁC LẬP LUẬN GIẢI THÍCH:
– Giải thích là làm rõ ý nghĩa của yếu tố vật, hiện tượng kỳ lạ, ý kiến Có thể lý giải cơ sở (từ khó, khái niệm, nghĩa đen, nghĩa bóng); lý giải nội dụng ý kiến, yếu tố
– Ví dụ: Nhưng Truyện Kiều không riêng gì có có chữ tài, chữ tâm, mà còn tồn tại chữ thân. Từ điển Truyện Kiều của Đào Duy Anh thống kê có 63 chữ thân với nghĩa là mình, tức thân thể. Tâm là phương diện hình nhi thượng, là đời sống tinh thần, là lương tâm, trách nhiệm và trách nhiệm, trách nhiệm, đạo lí. Thân là hình nhi hạ, là cái phần vật chất nhỏ bé dễ hư nát và đau đớn nhất của bất kể ai Thân là phần quý giá nhất, có thân mới có người, có vui sướng, có phúc phận. Cuộc đời lưu lạc của Thuý Kiều là chuỗi ngày đày đoạ tấm thân. Ý thức về thân đó đó là ý thức về cái phần thành viên riêng tư nhất, thực tại nhất của con người. Truyện Kiều là một truyện thương thân, xót thân thấm thía nhất
(Trích Thi pháp Truyện Kiều Trần Đình Sử, NXB Giáo dục đào tạo và giảng dạy 2003).
III. THAO TÁC LẬP LUẬN CHỨNG MINH:
– Chứng minh là đưa ra những cứ liệu, dẫn chứng xác đáng để làm sáng tỏ một lí lẽ, một ý kiến nhằm mục đích thuyết phục người đọc, người nghe tin vào việc. Có thể đưa lí lẽ sau khi chọn dẫn chứng và đưa dẫn chứng; hoàn toàn có thể thuyết minh trước rồi trích dẫn chứng sau. Khi thiết yếu, phải phân tích dẫn chứng để lập luận chứng tỏ có sức thuyết phục hơn.
– Ví dụ: Cách tổ chức triển khai ngôn từ cũng góp thêm phần tạo ra âm điệu của bài thơ. Thi sĩ đã triệt để tận dụng lối tổ chức triển khai theo nguyên tắc tương xứng, hô ứng, trùng điệp. Nhất là việc tạo ra những cặp từ đi liền kề, tiếp theo đó, luân phiên, đắp đổi nhau về bằng trắc nữa. Vế tiếp vế, câu tiếp câu[] cứ thế, cặp này vừa lướt qua, cặp khác đã xuất hiện, tựa như con sóng này vừa lịm xuống, con sóng khác đã dào lên. Nhờ đó âm điệu thơ gợi được hình ảnh những con sóng trên mặt biển, cứ miên man, khi thăng, khi giang, khi bổng, khi trầm, vô hồi vô hạn. Ta cứ thấy âm điệu nhấp nhô những con sóng tiếp nối nhau, gối đầu lên nhau, xô đuổi nhau chạy suốt dọc bài thơ, và để lại dư vang bất tận.
(Trích Thơ, điệu hồn và cấu trúc Chu Văn Sơn, NXB Giáo dục đào tạo và giảng dạy 2007)
IV. THAO TÁC LẬP LUẬN SO SÁNH:
– So sánh là so sánh hai hay nhiều sự vật, hiện tượng kỳ lạ nhằm mục đích chỉ ra nét rất khác nhau (so sánh tương phản) hoặc giống nhau (so sánh tương đương). So sánh hoàn toàn có thể rút ra những nhận xét đúng chuẩn, làm nổi trội vẻ đẹp và góp phần riêng của tác phẩm văn học So sánh nhờ vào cùng tiêu chuẩn, bình diện, tránh khập khiễng, thiên lệch.
– Ví dụ 1: Bài ca của Nguyễn Đình Chiểu làm toàn bộ chúng ta nhớ bài Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi. Hai bài văn: hai cảnh ngộ, hai thời đại nhưng một dân tộc bản địa. Bài cáo của Nguyễn Trãi là khúc ca khải hoàn, ca tụng những chiến công oanh liệt trước đó chưa từng thấy, biểu dương thắng lợi làm rạng rỡ nước nhà. Bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là khúc ca những người dân anh hùng thất thế, nhưng vẫn hiên ngang
(Trích Nguyễn Đình Chiểu, ngôi sao 5 cánh sáng trong văn nghệ của dân tộc bản địa Phạm Văn Đồng, Dẫn theo Tạp chí Văn học, tháng 7/1963)
– Ví dụ 2: Khi Tắt đèn của Ngô Tất Tố và Bước đường cùng của Nguyễn Công Hoan Ra đời, tôi chắc không nhiều người nghĩ rằng thân phận người nông dân dưới ách đế quốc phong kiến lại hoàn toàn có thể có một nỗi khổ nào hơn nỗi khổ của Chị Dậu, anh Pha. Nhưng khi Chí Phèo ngật ngưỡng bước ra từ những trang sách của Nam Cao, thì người ta liền nhận ra rằng, đây mới là hiện thân khá đầy đủ những gì là khốn khổ, tủi nhục nhất của người dân cùng ở một nước thuộc địa: bị giày đạp, bị cào xé, bị huỷ hoại từ nhân tính đến nhân hình. Chị Dậu bán con, bán sữanhưng chị còn được gọi là người. Chí Phèo phải bán cả diện mạo và linh hồn của tớ đi để trở thành con quỷ dữ của làng Vũ Đại.
(Trích Những bài giảng về tác giả văn học Việt Nam tân tiến Nguyễn Đặng Manh, NXB Đại học Sư phạm 2005)
V. THAO TÁC LẬP LUẬN BÁC BỎ:
– Bác bỏ là phê phán, phủ định một ý kiến, một quan điểm sai nào đó. Muốn ý kiến bác bỏ có sức thuyết phục, cần lập luận khá đầy đủ để chứng tỏ (Sai nơi nào? Vì sao?). Có thể bác bỏ yếu tố (dùng thực tiễn hoặc suy luận); bác bỏ luận cứ (sai lầm không mong muốn trong lí lẽ và dẫn chứng); bác bỏ lập luận (sự xích míc, không nhất quán)
– Ví dụ: Nhưng thơ Xuân Diệu chẳng những diễn đạt được cái tinh thần cố hữu của nòi giống. Và chăng tinh thần một nòi giống có cần gì phải bất di dịch. Sao lại bắt ngày mai phải giống hệt ngày ngày hôm qua? Nêu ra một mớ tính tình, tư tưởng, tục lệ rồi bảo: người Việt Nam phải như vậy, là một điều tối vô lí. Thơ Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời, sống vội vàng, sống cuồng quýt, muốn tận thưởng cuộc sống ngắn ngủi của tớ. Khi vui cũng như buồn, người đều nồng nàn tha thiết.
(Trích Thi nhân Việt Nam Hoài Thanh, Hoài Chân, NXB Văn học 1998)
VI. THAO TÁC LẬP LUẬN BÌNH LUẬN:
– Bình luận là bàn luận và đanh giá về sự việc đúng sai, hay dở, lợi hại của một ý kiến, chủ trương, yếu tố, con người, tác phẩm Muốn phản hồi có hiệu suất cao cực tốt, cần xác lập đối tượng người dùng, trình làng, đề xuất kiến nghị ý kiến phản hồi, vận dụng nhiều thao tác lập luận khác.
– Ví dụ: Ai đã đặt tên cho dòng sông? có nhiều sự phát hiện về lịch sử và văn hoá xứ Huế. Huế từ lâu đã sở hữu chỗ sâu bền trong tâm hồn người Việt, là nỗi ước mong của tri thức bao đời Nhưng không phải ai cũng hiểu được tầm vóc lịch sử và văn hoá của xứ Huế. Bài Ai đã đặt tên cho dòng sông? là một bài thơ văn xuôi về người mẹ phù sa của một vung văn hoá xứ sở. Một người mẹ không thể hiểu được chi bằng cái nhìn hình thức bề ngoài hời hợt. Hành trình của sông Hương từ thượng nguồn ra biển là hành trình dài của tâm hồn xứ Huế, thể hiện mọi cung bậc của nó, vừa mãnh liệt vừa lắng sâu, vừa trữ tình thiết tha vừa bình thản trí tuệTác giả tả tâm hồn xứ Huế trong tổng thể vạn vật thiên nhiên và đô thị, trong chiều sâu lịch sử, từ thời Châu Hoá xa xưa đã nổi tiếng là trường thành phương nam của giang sơn. Tác giả thể hiện sông Hương trong truyền thống cuội nguồn văn hoá Việt Nam. Thật thú vị khi anh nhận ra sắc tố, dáng nét âm hưởng xứ Huế trên mỗi trang Kiều, hoặc đột ngột liên hệ Đặng Dung mài gươm dưới chân thành Châu Hoá. Nhưng hơn hết, anh nói tới sông Hương với tấm lòng gắn bó khi so sánh với những dòng sông trên toàn thế giới
(Trích Ai đã đặt tên cho dòng sông? bút kí sử thi của Hoàng Phủ Ngọc Tường Trần Đình Sử, Dẫn theo Lí luận và phê bình văn học, NXB Giáo dục đào tạo và giảng dạy 2003)
VII. VẬN DỤNG KẾT HỢP CÁC THAO TÁC LẬP LUẬN:
– Viết văn nghị luận là thể hiện sự hiểu biết, nhận thức, mày mò về đối tượng người dùng nghị luận nhằm mục đích năng cao trình độ, khả năng, giúp người khác cùng hiểu và tin vào việc. Đồng thời người viết cũng thể hiện chính kiến, thái độ, sự đanh giá yếu tố; đưa ra những kiểm soát và điều chỉnh tích cực nhằm mục đích năng cao sự tiến bộ trong nghành nghề văn học, văn hoá. Để thực thi được những mục tiêu đó, người viết thường vận dụng, phối hợp nhiều thao tác lập luận.
– Ví dụ: Thơ mới không nói tới đấu tranh cách mạng, đó là nhược điểm lớn, và Thơ mới nói chung buồn. Đó là nỗi buồn của toàn bộ một thế hệ người trong xã hội thực dân, nửa phong kiến; nó thành ra nỗi buồn về số kiếp con người, cái buồn tưởng như bản chất cuộc sống. Cũng có những bài thơ vui, những vần thơ vui, có cả vài nhà thơ mà tâm hồn thiên về cảm xúc vui, nhưng bao trùm Thơ mới hoàn toàn có thể nói rằng là nỗi buồn day dứt, nỗi buồn của thế hệ. Nhưng cái buồn của Thơ mới đâu phải đều là uỷ mị. Nỗi buồn của con hổ nhớ rừng là chan chứa hoài niệm về giang san, giang sơn chứ! Nỗi buồn trong bài Tràng giang không phải là lòng yêu quê nhà đó sao? []. Nhược điểm của Thơ mới là thiếu khí phách cách mạng, nhưng Thơ mới là trào lưu văn học phong phú, một trào lưu sáng tạo dồi dào, nhiều yếu tố tích cực: lòng yêu quê nhà giang sơn đậm đà; lòng yêu sự sống, yêu con người; cạnh bên cái buồn lại sở hữu chủ nghĩa sáng sủa như thể mạch nước ngầm trong mát; lòng trân trọng, yêu mến cha ông, yêu mến quá khứ đẹp của giang sơn, giống nòi. Lại có những nhà thơ có cảm quan vũ trụ thâm thúy mà vẫn nặng lòng đợi. Và toàn bộ những nhà thơ mới đều chung một tình yêu: yêu tiếng Việt, yêu tha thiết, da diết. Chính lòng yêu tiếng Việt đó là một biểu lộ của lòng yêu nước.
(Trích Nhìn lại một số trong những hiện tượng kỳ lạ văn học Huy Cận, Báo Người giáo viên nhân dân 1989)
=) Trong ví dụ trên, người viết đã phối hợp thành công xuất sắc nhiều thao tác lập luận: lý giải, phân tích, bác bỏ, phản hồi
Bài viết gợi ý:
1. Bài soạn tác phẩm “Đất nước” – Nguyễn Đình Thi
2. Phân tích bài thơ “Đất nước” của Nguyễn Đình Thi
3. Chuyên Đề: Các Kiểu Văn Bản – Phương Thức Biểu Đạt – Các Phong Cách Ngôn Ngữ
4. Chuyên Đề: Các Biện Pháp Tu Từ
5. Chuyên Đề: Các Thể Thơ
6. Nghị Luận Xã Hội: Có Ý Kiến Cho Rằng: Không Phải Tất Cả Những Gì Ta Học Đều Được Trình Bày Trong Cuốn Sách.
7. Nghị Luận Xã Hội: Có Người Cho Rằng: Tiếng Anh Đã Đóng Góp Cho Việc Thúc Đẩy Sự Hiểu Biết Tốt Hơn Giữa Các Dân Tộc Trên Thế Giới.
Reply
5
0
Chia sẻ
Share Link Down Một so ví dụ về thao tác lập luận so sánh miễn phí
Bạn vừa đọc nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Một so ví dụ về thao tác lập luận so sánh tiên tiến và phát triển nhất và ShareLink Download Một so ví dụ về thao tác lập luận so sánh Free.
Hỏi đáp vướng mắc về Một so ví dụ về thao tác lập luận so sánh
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Một so ví dụ về thao tác lập luận so sánh vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha
#Một #ví #dụ #về #thao #tác #lập #luận #sánh