Mẹo về Sơ đồ tư duy diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân Chi Tiết
Pro đang tìm kiếm từ khóa Sơ đồ tư duy diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân được Cập Nhật vào lúc : 2022-12-01 07:36:09 . Với phương châm chia sẻ Mẹo Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân năm 2022 (dàn ý – 5 mẫu)
Trang trước
Trang sau
Bài văn Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân gồm dàn ý phân tích rõ ràng, sơ đồ tư duy và 5 bài văn phân tích mẫu hay nhất, ngắn gọn được tổng hợp và tinh lọc từ những bài văn hay đạt điểm trên cao của học viên lớp 12. Hi vọng với
5 bài phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân này những bạn sẽ yêu thích và viết văn hay hơn.
Nội dung chính
- Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân năm 2022 (dàn ý – 5 mẫu)
- A/ Dàn ý rõ ràng
- B/ Sơ đồ tư duy
- C/ Bài văn mẫu
- Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân mẫu1
- Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân mẫu2
- Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân mẫu3
- Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân mẫu4
- Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân mẫu5
- A/ Dàn ý rõ ràng
- B/ Sơ đồ tư duy
- C/ Bài văn mẫu
Đề bài: Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân ở Hồng Ngài trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” của Tô Hoài.
Bài giảng: Vợ chồng A Phủ – Cô Thúy Nhàn (Giáo viên Tôi)
A/ Dàn ý rõ ràng
I. Mở bài:
– Giới thiệu tác giả và tác phẩm
– Giới thiệu sơ lược về Mị trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ. Tâm trạng của Mị trước đêm xuân.
II. Thân bài:
– Phân tích tâm trạng Mị trong đêm ngày xuân.
+ Trước đêm ngày xuân, do bị đày đọa, vận dụng, Mị trở thành một người phụ nữ vô hồn, mất hết ý niệm về thời hạn lẫn không khí. Kiếp sống của Mị lúc đó chẳng khác nào kiếp sống con trâu, con ngựa trong nhà thống lí Pá Tra. Nhưng hoàn toàn có thể nói rằng sức sống trong Mị chưa hoàn toàn lụi tắt.
-> Sức sống trong Mị hoàn toàn có thể bị dập tắt vĩnh viễn, nhưng cũng hoàn toàn có thể sẽ trỗi dậy khi có Đk.
+ Do sự tác động của toàn cảnh bên phía ngoài riêng với Mị trong đêm ngày xuân. Mùa xuân năm ấy ở Hồng Ngài đẹp và quyến rũ biết bao
–> Chính không khí rộn ràng sắc màu cùng tiếng sáo tha thiết lơ lửng kia đã thức tỉnh con người Mị rất mất thời hạn rồi. Tiếng sáo vô tình hay cố ý chạm vào nỗi nhớ Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hồi. Mị ngồi nhẩm lại bài hát của người đang thổi
– Mùa xuân đó đầy sắc màu, rộn ràng âm thanh. Điều ấy xa lạ với không khí trong căn phòng nhỏ bé của Mị, nhưng thân thiện với toàn thế giới mà Mị đã từng sống rất niềm sung sướng. Chúng gợi cho Mị nhớ lại thời xa xưa. Ngày xưa, Tết Mị uống rượu. Bây giờ, Mị cũng uống rượu. Rồi Mị say.
– Rượu chất men thức tỉnh phần đời đã mất của Mị. Khi uống rượu say, Mị lại được sống về những ngày trước. Ngày trước Mị vui sướng biết bao. Tai Mị vẳng nghe tiếng sáo vọng lại đầu làng. Đấy là tiếng sáo của tình duyên, của tuổi thanh xuân căng đầy sức sống. Mị không hề là một cô con dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra nữa. Mị đang uống rượu bên nhà bếp và thổi sáo rồi Mị uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay như thể thổi sáo. Có biết bao người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị. Ra thế, Mị còn trẻ lắm. Mị vẫn còn đấy trẻ.
– Sự trái chiều giữa tình hình đêm xuân, giữa toàn thế giới được thức tỉnh với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thực tại: Khi say, Mị nhớ và sống lại với rất mất thời hạn rồi, nhưng thực ra, Mị vẫn đang ở trong nhà thống lý Pá Tra. Mị vẫn đang sống kiếp đọa đày với A Sử. Sự trái chiều giữa một bên là niềm sung sướng tuổi trẻ với một bên là kiếp sống trâu ngựa đã khiến Mị tâm ý đến việc kết liễu đời mình như ngày mới về làm dâu nhà thống lý. Mị lại ước gì có nắm lá ngón trong tay, Mị sẽ ăn cho chết ngay chứ không buồn nhớ lại nữa. Càng nhớ lại chỉ thấy nước mắt ứa ra. Ôi chao, tiếng sáo ấy, tiếng sáo gọi bạn yêu vẫn lửng lơ bay ngoài đường. Mị đang muốn quên đi, Mị không thích nhớ lại cái ngày trước mà không được. Tiếng sáo ấy lửng lơ, tiếng sáo ấy làm Mọi thiết tha bổi hổi. Mị muốn đi dạo. Mị muốn thoát ra ngoài cái ô cửa ô mờ đục, trăng trắng này!
– Nhưng Mị lại thực thi một sự giải thoát bằng phương pháp khác. Đó là bỏ nhà đi dạo như những người dân tươi tắn đang dập dìu ngoài làng. Mị đã ý định giải thoát một cách lặng lẽ mà mãnh liệt: Mị đến ngóc ngách nhà cửa, tay lấy ống mỡ, xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sángMị quấn lại tóc, Mị với tay lấy cái váy hoa vắt ở trong vách Mị rút thêm cái áo. Mị làm toàn bộ, thật bình thản và quyết liệt như rất mất thời hạn rồi, khi trong đầu Mị đang rập rờn tiếng sáo.
– Ý định giải thoát của Mị không thành: Trông thấy Mị, A Sử lấy làm lạ. Nó chỉ biết rằng Mị muốn đi dạo. Thằng chồng ác hơn con hổ ấy không biết trước mặt tôi đã là một cô Mị khác, cô Mị của rất mất thời hạn rồi mà hắn đã từng lừa lọc để đánh cắp đem về. Hắn thẳng tay vùi dập tàn nhẫn sự trở về đó: A Sử bước lại, nắm lấy Mị, lấy thắt sống lưng trói hai tay Mị. Nó xách cả một thúng sợi đay ra trói Mị đứng vào cột nhà. Tóc Mị xoã xuống mặt, A Sử quấn luôn tóc lên cột làm cho Mị không cúi, không nghiêng đầu được nữa
III. Kết bài:
– Thành công của nhà văn Tô Hoài là đã khắc hoạ một nhân vật sống hầu hết bằng tâm trạng, với tâm trạng. Cả đêm ngày xuân, Mị hành vi được rất ít, nhưng người đọc vẫn thực sự mê hoặc với một con người đang từ cõi âm binh u mơ hồ trỗi dậy. Không gian, thời hạn, giọng kể của tác phẩm theo một tiết tấu của chính tâm trạng ấy. Hẳn Tô Hoài đã đặt cả tấm lòng của tớ vào tâm trạng của Mị, để người đọc dõi theo tâm trạng ấy, khi tha thiết, khi nghẹn ngào xót xa.
B/ Sơ đồ tư duy
C/ Bài văn mẫu
Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân mẫu1
Tô Hoài là một nhà văn lớn, có số lượng tác phẩm đạt kỉ lục trong văn học tân tiến Việt Nam, những sáng tác của ông thiên về diễn tả thực sự đời thường với lối viết giản dị, thân thiện, thông tục. Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ in trong tập Truyện Tây Bắc là một tác phẩm tiêu biểu vượt trội, sau hơn nửa thế kỉ, đến nay vẫn không thay đổi vẹn sức hút với nhiều thế hệ người đọc. Tác phẩm xoay quanh số môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của nhân vật Mị, nhất là diễn tả diễn biến nội tâm của cô trong từng quy trình và đêm tình ngày xuân là một cảnh tác động lớn diễn biến tâm lí và hành vi của người con gái vùng núi này.
Vì sao sau bao nhiêu năm sống lầm lũi như con rùa nuôi nơi xó cửa, đồng ý môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường chẳng bằng con trâu, con ngựa, sức sống của Mị lại chợt hồi sinh trong đêm tình ngày xuân? Phải chăng không khí ngày xuân đến bất thần cùng hội xuân, sắc áo váy rực rỡ và những trò chơi show đã ảnh hưởng đến Mị? Hay chẳng phải sắc màu cũng chẳng phải hương xuân mà đó đó là tiếng sáo thân quen. Tiếng sáo gọi bạn tình vốn đã quen thuộc, đi vào nếp sống của người dân Hồng Ngài, họ dùng tiếng sáo để thể hiện tình yêu, để nói lòng mình. Nghe tiếng sáo, Mị lại bồi hồi nhớ lại quá khứ của tớ, tiếng sáo đưa Mị theo những trò chơi show, hình ảnh tiếng sáo quan trọng đến mức được lặp lại hơn mười lần trong tác phẩm. Tiếng sáo tuy giản dị, mộc mạc nhưng lại khiến lòng người thiết tha bồi hồi, chính bới nó tượng trưng cho tình yêu trai gái. Tiếng sáo khơi dậy trong người con gái vốn tưởng đã chết về mặt tinh thần sống lại quá khứ tươi đẹp, cái ngày mà cô thỏa sức vùng vẫy trong tự do và tình yêu. Chính tiếng sáo đã tác động mạnh mẽ và tự tin đến sức sống tiềm tàng trong Mị. Bên cạnh tiếng sáo, men rượu cũng là một yếu tố khiến Mị có sự thay đổi. Mị uống ực từng bát, uống như một tên sâu rượu, Mị uống để quên đi hiện tại khốn khổ, nhục nhã và cũng để không nhớ đến tương lai sầm uất, không còn gì để kỳ vọng. Hành động uống rượu ấy đã nói lên nỗi oan khuất đau buồn trong trái tim người con gái nhưng cũng tiếp thêm sức mạnh để người con gái ấy bừng tỉnh sức sống.
Từ những chất xúc tác từ bên phía ngoài ấy cùng bản chất mạnh mẽ và tự tin, tràn trề sức sống, Mị đã hồi sinh cảm xúc trong đêm tình ngày xuân. Nghe tiếng sáo, Mị bỗng cảm thấy tha thiết, bồi hồi. Những cảm xúc nhẹ nhàng ấy khiến Mị nhớ về quá khứ một quá khứ tươi đẹp mà chẳng bao giờ Mị dám kỳ vọng hoàn toàn có thể sống lại một lần nữa. Ngày ấy, Mị thổi lá cũng hay như thể thổi sáo, tài năng cùng với vẻ đẹp của nàng khiến bao chàng trai Hồng Ngài say đắm, ngày đêm thổi sáo đi theo Mị. Từ những hồi ức đẹp tươi ấy, Mị thấy phơi phới trở lại và cô nhận ra mình vẫn còn đấy trẻ. Thật kì lạ khi người ta không biết trạng thái của tớ mình ra sao để rồi một ngày chợt nhận ra mình vẫn còn đấy trẻ. Điều ấy chẳng khác nào bao ngày qua, Mị không biết mình đang sống hay chỉ là tồn tại như một chiếc xác và đêm nay, cô mới chợt tỉnh, nhận thức được mình vẫn còn đấy trẻ, mình vẫn còn đấy sống và mình phải làm điều gì để chứng tỏ điều này. Điều thứ nhất cô muốn làm khi sống lại cảm hứng đó đó là muốn đi dạo. Bao năm rồi, Tính từ lúc lúc bị gả về nhà thống lí Pá Tra, làm vợ A Sử, Mị đều không đi dạo xuân, tuy nhiên những người dân đàn bà có chồng khác vẫn đi dạo. Mị muốn ra ngoài, không hề muốn yên phận sống trong căn phòng kín mít, chỉ có một ôi hiên chạy cửa số nhỏ, hằng ngày nhìn ra không biết là sáng hay tối nữa. Cô khởi đầu sửa soạn, cô lấy chiếc váy hoa, cho thêm mỡ vào đèn để thắp sáng căn phòng tăm tối và quấn tóc. Đây là những hành vi sẽ là phản kháng của Mị, cô đã khởi đầu có những phản ứng với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, đã hồi sinh cảm xúc. Nhưng ngay lúc ngọn lửa sức sống đang phát cháy rực rỡ mạnh mẽ và tự tin thì lại bị dập tắt, con người tàn nhẫn ấy không còn ai khác đó đó là A Sử – con trai thống lí và cũng là chồng Mị. Hắn đùng một cái về nhà và thấy lạ khi thấy Mị sửa soạn đi dạo. Con người ấy đã trói Mị lại, gian ác hơn, hắn lấy tóc Mị quấn quanh cột, không cho Mị cử động. Nhưng dù bị trói, hơi rượu vẫn nồng nàn trong Mị, chi phối lí trí cô. Cô nghe thấy tiếng sáo, tiếng sáo gọi bạn tình của người nào kia mà như gọi lòng cô, bất giác cô bước đi, cô muốn đi theo tiếng sáo tình yêu ấy, đó mới đó đó là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đáng lẽ cô được hưởng. Nhưng dây trói cứa vào da thịt, nỗi đau thể xác làm cô bừng tỉnh. Cô đành lòng phải trở lại với hiện thực đắng cay, rằng thân phận mình không bằng con ngựa nhà thống lí. Đau xót thay.
Sự hồi sinh sức sống của Mị trải qua cả một quy trình diễn biến từ những cảm xúc hồ tưởng về quá khứ đến hành vi phản kháng muốn đi dạo và ở đầu cuối nhận thức ra một điều quan trọng. Lúc trước, Mị đã coi mình là con trâu, con ngựa nhà thống lí mà đã là con trâu, con ngựa thì không còn tâm ý, chúng chỉ biết ăn và thao tác mà thôi nhưng thời gian hiện nay Mị đã hiểu ra, trong ngôi nhà này, đến hơn cả con trâu, con ngựa tôi cũng không bằng. Sự hồi sinh sức sống này do nguyên nhân khách quan là tiếng sáo và men rượu nồng nó đang chưa đủ sức mạnh để tạo ra những hành vi mạnh mẽ và tự tin để tự giải thoát mình, chính vì thế tiếp theo đó, Mị lại trở lại môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường như cũ.
Qua nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả tâm lí cùng việc sử dụng ngôn từ giản dị, thông dụng, Tô Hoài dường như đã vẽ lên trước mắt người đọc hình ảnh một người con gái mạnh mẽ và tự tin, tuy đã biết thành vùi dập, tưởng chỉ từ cái xác không hồn nhưng bên trong vẫn tiềm tàng ẩn chứa sức sống mãnh liệt, chỉ tìm thời cơ để hồi sinh, để phát cháy rực rỡ.
Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân mẫu2
Vợ chồng A Phủ là truyện ngắn được nhà văn Tô Hoài viết vào năm 1952 được in trong tập Truyện Tây Bắc (1953) được lấy cảm hứng từ một sự kiện có thật khi chính nhà văn Tô Hoài đã được sống và tận mắt tận mắt chứng kiến chính môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của những người dân dân nghèo nơi vùng cao xa xôi này. Nhà văn Tô Hoài đã thấy được cảnh những số phận con người trở thành nô lệ bị chính sách địa chủ cường hào thống lí áp bức bóc lột khiến sống không bằng chết. Hệ thống nhân vật mà Tô Hoài xây hình thành cũng là những số phận tiêu biểu vượt trội cho những tầng lớp tiêu biểu vượt trội trong xã hội xưa đó đó là thống lí Pá Tra – địa chủ giàu sang nhưng tàn ác, Mị và A Phủ – những người dân nông dân lao động hiền lành nhưng phải chịu đày đọa cả về thể xác lẫn tinh thần.
Nhân vật Mị được nhà văn trình làng từ nửa cuộc sống đi ra. Mở đầu truyện nhà văn đưa người đọc đến với toàn thế giới của truyện cổ tích, với miền đất xa xôi Tây Bắc, tạm ngưng nhà thống lí Pá Tra giàu sang nhất vùng, gặp một thiếu phụ đặc biệt quan trọng lúc nào thì cũng ngồi cạnh tảng đá cạnh tàu ngựa vô tri vô giác, mặt lúc nào thì cũng cúi buồn rười rượi. Những câu văn tự sự chậm rãi nhỏ nhẹ hé mở cho những người dân đọc thấy cuộc sống người thiếu phụ thật xấu số, chắc không phải con gái thống lí, quả đúng như vậy đó là con dâu gạt nợ tội nghiệp, khốn khổ. Từ đây, ngòi bút tài hoa của Tô Hoài ngược dòng thời hạn trở về quá khứ để kể về cuộc sống của Mị trước lúc về làm dâu nhà thống lí Pá Tra. Thời gian trước đó Mị là con gái trong một mái ấm gia đình nông dân nghèo khổ tình hình vô cùng éo le, nghèo đến mức mà bố mẹ Mị không đủ tiền cưới phải vay lãi nhà thống lí Pá Tra mỗi năm trả lãi một nương ngô, đến khi mẹ Mị qua đời mà mái ấm gia đình vẫn chưa hết nợ, món nợ truyền từ đời này sang đời khác. Số phận đưa đẩy Mị phải sống trong căn phòng u tối nhà thống lí, ngày cũng như đêm Mị ở trong căn phòng không còn ánh sáng, không được xem một con người phải chịu cảnh sống khổ cực như trâu ngựa.
Mị là người con gái nết na thùy mị, có những phẩm chất, tính cách tốt đẹp, tài hoa Mị thổi sáo giỏi đi đường nhặt chiếc lá đưa lên môi, thổi sáo lá hay như thể thổi sáo thể hiện được toàn thế giới tâm hồn của Mị rất phong phú. Hơn thế nữa Mị là người con hiếu thảo biết lo cho mái ấm gia đình đã quyết tử bản thân để giúp cha trả nợ. Ấy thế rồi cuộc sống Mị bị lay chuyển từ khi bước chân vào làm con dâu nhà thống lí. Mị lùi lũi như con rùa nuôi ở xó cửa, hình ảnh so sánh hoàn toàn có thể cho những người dân đọc thấy được cảnh nơi Mị sống chẳng khác gì địa ngục, nơi tăm tối, không còn sự sống.
Nhưng trái tim nhân đạo thâm thúy của Tô Hoài không khiến cho nhân vật mà mình đồng cảm chết tàn chết lụi tội nghiệp ở trong nhà thống lí mà ông vẫn khiến cho sức sống tiềm tàng của Mị như hòn than hồng âm ỉ cháy trong đống tro tàn của tâm hồn, nếu gặp luồng gió mát cuộc sống thổi tới nó sẽ phát cháy rực rỡ. Nhà văn đã thăng hoa tài năng của tớ sáng tạo ra luồng gió mát ấy đó đó là đêm tình ngày xuân làm hồi sinh tâm hồn Mị. Thiên nhiên năm ấy khác thường gió mùa lạnh thêm kinh hoàng hòa với sắc màu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường là trên những mỏm đá những chiếc váy hoa phơi xòe như đàn bướm sặc sỡ, âm thanh của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường khác lạ khi ở Hồng Ngài ăn tết sớm tiếng trẻ con đùa nhau ầm ĩ, tiếng trai gái ném pao, thổi khèn, thổi sáo và nhảy. Sự khác thường ấy đã tác động vào tâm hồn Mị nhất là rõ ràng tiếng sáo như một sợi chỉ đỏ tiếp nối đuôi nhau tâm hồn Mị thời tươi tắn son sắt với đêm tình ngày xuân này, tiếng sáo vọng vào sâu thẳm tâm hồn gọi về bài hát Mị thường thổi năm xưa Mày có con trai con gái rồi, mày đi làm việc nương, ta không còn con trai con gái ta đi tìm tình nhân. Đây là tiếng sáo lần thứ nhất lấp ló đầu núi, từ xa vọng lại khiến trái tim Mị đang lạnh giá, khô cứng, bỗng mềm dịu, ấm áp, đập những nhịp đập hồi sinh trở lại thiết tha bồi hồi và Mị tỉnh lại thấy hiện tại đêm tình ngày xuân đã tới. Khi tỉnh dậy có lẽ rằng Mị lại nhận ra môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường hiện thực không nên sống vì tuổi xuân của Mị hiện giờ đang bị giam hãm ở trong nhà thống lí Pá Tra, và tất yếu bao nỗi buồn tủi đau dâng trào mãnh liệt yên cầu Mị tìm tới men rượu để trốn tránh: Mị lén lấy hũ rượu cứ uống ực từng bát, uống như muốn trôi đi bao đau khổ, uất hận. Cách uống rượu như thể tất yếu khiến Mị say, lịm mặt ngồi đấy, khởi đầu rơi vào trạng thái phân thân, tiếng sáo vẫy gọi giục giã, còn men rượu nâng tâm hồn Mị bay lên theo tiếng sáo đến với những trò chơi show trong hoài niệm của quá khứ. Còn thể xác vẫn ở lại nhà thống lí nhìn mọi người nhảy đồng, người hát khi mọi người về hết Mị vẫn ngồi trơ một mình giữa nhà. Tiếng sáo lần hai tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng tiếng sáo lần này đã tới gần Mị hơn. Tiếng sáo như vẫy gọi khiến Mị như bị thôi thúc trở về quá khứ ngày trước sống với những ngày tươi đẹp xuân sắc, rực rỡ, vui tươi nhất, thuở ấy Mị thổi sáo giỏi Mị uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay như thể thổi sáo, có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị.
Đến đây Tô Hoài đã nhìn thấy trong tâm hồn Mị một cuộc giao tranh nóng giãy giữa quá khứ và hiện tại, quá khứ tươi đẹp rực rỡ nhưng mới chỉ bùng lên, còn hiện tại Mị bị cường quyền, phụ quyền vận dụng lại dai dẳng triền miên quá lâu nên quá khứ rất khó thắng nổi, không thể kéo bước chân Mị đi dạo. Từ khi Mị vào trong nhà thống lí chẳng năm nào A Sử cho Mị đi dạo tết những hồi ức về quá khứ mỗi lúc một mạnh mẽ và tự tin bừng cháy làm Mị lại quên đi hiện tại đau khổ chỉ từ nhìn thấy hiện tại vẫn đang vui, như mong ước là: Mị trẻ lắm, Mị vẫn còn đấy trẻ và Mị muốn đi dạo. Đấu tranh trong tâm hồn Mị càng một mạnh mẽ và tự tin thêm qua những lần tiếng sáo dồn dập tiếp theo khiến tâm hồn Mị thoát ra như con ong thoát khỏi tổ kén. Tuy chân tay bị trói chặt nhưng tâm hồn đã hòa nhịp với đêm tình ngoài kia. Sự hồi sinh mạnh mẽ và tự tin ấy phát cháy rực rỡ do nhiều cung bậc của tiếng sáo đã thôi thúc Mị bước đi dù là lúc tỉnh, lúc mơ. Mị lúc mê đi theo tiếng sáo, lúc tỉnh thổn thức với tiếng chó sủa xa xa tiếng chân ngựa từ từ sự vận dụng ngày một đè nén khiến Mị bừng tỉnh và vô cùng sợ hãi rơi vào trạng thái tê liệt như con rùa nuôi trong xó nhà.
Tô Hoài đã rất tài tình bằng tài năng và trái tim nóng của tớ đã khắc họa chân thực những nét riêng không liên quan gì đến nhau về phong tục, tập quán, tính cách và tâm hồn người dân nơi vùng cao xa xôi bằng một giọng văn nhẹ nhàng mang phong vị dân tộc bản địa, giàu giá trị nhân văn thâm thúy.
Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân mẫu3
Vợ chồng A Phủ là truyện ngắn xuất sắc nhất của nhà văn Tô Hoài trong quy trình sáng tác sau Cách mạng tháng Tám năm 1945. Nội dung kể về cuộc sống đầy biến cố của đôi vợ chồng trẻ người Mông là Mị và A Phủ trong chính sách thực dân, phong kiến.
Nhân vật Mị là một hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp rực rỡ có ý nghĩa khái quát cao, tiêu biểu vượt trội cho môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đau khổ, tủi nhục và quy trình vùng lên tự giải phóng của đồng bào miền núi Tây Bắc. Đoạn văn miêu tả diễn biến tâm trạng của Mị trong đêm xuân với những tình tiết chân thực và cảm động đã thể hiện sức sống mãnh liệt cùng khao khát tình yêu cháy bỏng của Mị người con gái xinh đẹp mà xấu số.Mị mồ côi mẹ, ở với cha già. Vì đẹp người mẫu nết nên Mị được nhiều chàng trai trong vùng để mắt tới. Tương lai của cô lẽ ra sẽ tốt lành, yên ấm, nhưng chỉ vì món nợ truyền đời của cha mẹ mà Mị bị bắt về làm con dâu trừ nợ cho nhà thống lí Pá Tra. Tuổi xuân của Mị đã biết thành A Sử, gã con trai xấc xược và hung bạo tước đoạt, giày xéo.
Quãng đời Mị sống trong nhà thống lí là chuỗi dài những đọa đày, tủi nhục. Tuy danh nghĩa là con dâu nhà quan lớn nhưng thực ra Mị chỉ là nô lệ, nô lệ, bị coi rẻ hơn hết con trâu, con ngựa. Đau khổ, cực nhục đã cướp mất tuổi xuân của Mị, biến cô thành kẻ nhẫn nhịn và cam chịu. Lúc mới bị bắt về, Mị phản ứng quyết liệt, định ăn lá ngón tự tử, nhưng rồi thương xót cha già, Mị không đành lòng chết. Đời Mị cứ thế lặng lẽ trôi đi. Cuộc sống không hề ý nghĩa. Cô sống mà như đã chết. Đau khổ triền miên đã làm cho Mị hóa thờ ơ, lạnh lùng. Mọi cảm xúc trong cô dường như đã chai lì. Tuy nhiên, khát vọng sống trong Mị chưa hoàn toàn lụi tắt. Trong Mị luôn tồn tại hai con người tưởng chừng trái chiều: Con người bên phía ngoài lạnh lùng vô cảm và con người bên trong có sức sống bí mật nhưng mãnh liệt.
Tác giả lấy khung cảnh ngày xuân, đêm xuân làm nền cho diễn biến tâm trạng của Mị. Mùa xuân, đất trời tưng bừng sắc tố, rộn ràng âm thanh, rất thân thiện với quãng đời hồn nhiên, vui vẻ ngày trước của Mị: Trên đầu núi, những nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa đã xếp yên đầy những nhà kho. Trẻ con đi hái bí đỏ, tinh nghịch, đã đốt những lều canh nương để sưởi lửa. Ở Hồng Ngài người ta thành lệ cứ ăn Tết khi gặt hái vừa xong, không kể ngày, tháng nào. Ăn Tết như vậy cho kịp lúc mưa xuân xuống thì đi vỡ nương mới. Hồng Ngài năm ấy ăn Tết giữa lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió vã rét rất kinh hoàng. Nhưng trong những làng Mèo Đỏ, những chiếc váy hoa đã đem ra phơi trên mỏm đá xòe như con bướm sặc sỡ… Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm trên sân chơi trước nhà. Ngoài đầu núi lấp ló đã có tiếng ai thổi sáo rủ bạn đi dạo.
Đoạn văn tả cảnh ngày xuân trên vùng núi cao Tây Bắc với những hình ảnh rực rỡ sinh động và đầy sức sống. Màu sắc sặc sỡ của những chiếc váy hoa của những cô nàng phơi trên những mỏm đá báo hiệu Tết đã tới gần. Tiếng cười ầm của đám trẻ con chơi quay trên sân chơi trước nhà. Tiếng sáo thổi réo rắt rủ bạn tình đi dạo. Tiếng chó sủa xa xa… Những đêm tình ngày xuân đã tới.Sức sống tưng bừng của vạn vật ngày xuân đã làm cho tâm hồn Mị hồi sinh. Tâm trạng Mị thời gian hiện nay trộn lẫn giữa nhiều cung bậc cảm xúc: vui sướng và đau khổ, tủi nhục đến mức muốn chết và khao khát sống. Những cảm xúc ấy đang trỗi dậy, cuộn xoáy, trào dâng trong tâm Mị.Trong lúc trai gái và lũ trẻ con tụ tập đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi khèn trên sân chơi đầu bản thì Mị thiết tha bồi hồi khi nghe đến tiếng sáo gọi bạn tình từ trên đầu núi vọng lại. Mị nhẩm thầm bài hát quen thuộc mà thời con gái cô hay hát:
Mày có con trai con gái rồi
Mày đi làm việc nương
Ta không còn con trai con gái
Ta đi tìm tình nhân.
Sau bao năm câm lặng trong đau khổ, có lẽ rằng đấy là lần thứ nhất người con dâu gạt nợ khe khẽ cất tiếng hát thầm.Cảnh vui xuân sinh động ở đầu bản và cảnh ăn Tết ồn ào trong nhà thống lí Pá Tra đã tác động mạnh tới tâm hồn Mị, khiến cô nhớ lại thời con gái chưa xa. Lúc đầu, Mị hành vi theo thói quen một cách vô thức: Ngày Tết, Mị cũng uống rượu. Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát. Mị uống rượu mà như uống nỗi tủi hận, cay đắng vào lòng, hay là Mị cố ý uống thế cho thật say để quên đi nỗi khổ? Tuy nhiên, hành vi ấy thể hiện một sự chuyển biến khác thường đang trình làng trong tâm trạng người con gái đáng thương.
Bi kịch khởi đầu khi ý thức về bản thân của Mị đang trỗi dậy. Mị say rượu lịm mặt ngồi đấy nhìn mọi người nhảy đồng, người hát men rượu thức tỉnh nỗi nhớ về phần đời đã qua: Mị đang sống về ngày trước. Tiếng sáo gọi bạn tình văng vẳng bên tai Mị. Đấy là tiếng sáo của tình yêu rạo rực, của tuổi thanh xuân căng đầy sức sống. Dường như thời gian hiện nay, Mị không hề là một con dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra nữa mà là cô nàng xinh đẹp đang uống rượu bên nhà bếp lửa và thổi sáo: Mị uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay như thể thổi sáo. Bao kỉ niệm đẹp thời con gái sống dậy trong tâm Mị: Mị thổi sáo giỏi… có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị. Hồi tưởng về ngày xuân tươi đẹp thời con gái, điều này đã cho toàn bộ chúng ta biết con người thật của Mị đang hồi sinh. Khát vọng sống như ngọn lửa đang bừng cháy trong tâm hồn Mị.Diễn biến tâm trạng Mị rất phức tạp: Cô hiện giờ đang bị giằng xé bởi xích míc giữa thân phận tù túng của người con dâu gạt nợ và mong ước được tự do đi dạo Tết của cô nàng đang khao khát tự do và tình yêu. Liệu Mị có dám cắt đứt sợi dây oan nghiệt đang thít chặt lấy số phận mình để đến với những trò chơi show vui vẻ, với tiếng sáo gọi bạn tình réo rắt du dương?Mải mê chìm đắm trong quá khứ nên Mị tạm quên hiện tại: rượu đã tan lúc nào. Người về, người đi dạo đã vãn cả. Mị không biết, Mị vẫn ngồi trơ một mình giữa nhà. Mãi sau, Mị mới đứng lên, nhưng Mị không bước ra đường chơi Mị từ từ bước vào buồng. Tâm trạng Mị phơi phới trở lại, trong tâm đùng một cái vui sướng như những đêm Tết ngày trước. Mị nhận ra rằng mình vẫn còn đấy trẻ, Mị muốn đi dạo.
Khát vọng sống như ngọn lửa bừng cháy trong tâm khiến Mị càng thêm một phẫn uất trước tình cảnh tủi nhục của tớ. Bao nhiêu người dân có chồng mà vẫn đi dạo ngày Tết đấy thôi. A Sử với Mị không còn lòng với nhau mà vẫn phải ở với nhau. Mị muốn ăn lá ngón cho chết ngay, chứ không buồn nhớ lại nữa. Uất ức, nước mắt Mị ứa ra. Tiếng sáo gọi bạn vẫn lửng lơ bay ngoài đường:
Anh ném pao, em không bắt,
Em không yêu, quả pao rơi rồi…
Mị muốn quên thời con gái ngày trước mà không sao quên được. Tiếng sáo cứ lửng lơ trong đầu làm cho Mị thiết tha bồi hồi.Khi A Sử bất thần vào buồng để thay áo mới, tiếp tục đi rình bắt thêm con gái nhà người ta đem về làm vợ; Mị lặng lẽ, thản nhiên xắn thêm miếng mỡ bỏ vào đĩa đèn cho sáng, quấn lại tóc, với tay lấy cái váy hoa, rút thêm cái áo. A Sử nhìn Mị, Mị không thèm nói một lời. Những hành vi “nổi loạn” trình làng trong lúc tiếng sáo đang rập rờn trong đầu Mị. Tiếng sáo gọi bạn tình như mang đến cho Mị một sức mạnh mới, khơi gợi khao khát yêu đương và niềm sung sướng. Khi với tay lấy váy hoa… là Mị đã thực sự sống lại thời con gái với bao ước mơ tươi đẹp.Mị đã bừng tỉnh; quá khứ, hiện tại xen kẽ trong tâm hồn Mị. Hiện tại thì tăm tối, ngột ngạt, mà tiếng sáo gọi bạn vẫn lơ lửng bay ngoài đường, thức tỉnh quá khứ đẹp tươi chưa xa.
Những hành vi khác thường của Mị đã biết thành A Sử trấn áp phũ phàng. Sau vướng mắc ngạc nhiên và rất khó chịu: “Mày muốn đi dạo à?”, A Sử trói Mị bằng cả một thúng sợi đay, quấn tóc lên cột làm cho Mị không cúi, không nghiêng được đầu nữa. Không có một dòng nào miêu tả thái độ phản kháng của Mị. Suốt từ trên đầu đến cuối, Mị chỉ im re, bí mật cam chịu. Tuy vậy, ẩn chứa bên trong lại là một cô Mị hoàn toàn khác, một cô Mị đang say mê sống với những kỉ niệm tình yêu. A Sử chỉ trói buộc được thể xác chứ không thể trói buộc được tâm hồn Mị.
Miêu tả diễn biến tâm trạng và hành vi của Mị trong đêm tình ngày xuân, Tô Hoài dường như đã nhập thân vào nhân vật. Trong bóng tối, Mị đứng im re như không biết mình hiện giờ đang bị trói. Hơi rượu nồng nàn nâng đỡ tâm hồn Mị. Tai Mị vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị đi theo những trò chơi show, những đám chơi. Tuy Mị chưa giải thoát được thể xác nhưng Mị đã giải thoát được tâm hồn. Lòng Mị bồi hồi theo tiếng sáo: Em không yêu, quả pao rơi rồi, Em yêu người nào, em bắt pao nào… Những vết dây trói đau nhức đưa Mị trở về với thực tại đau đớn, khổ nhục. Mị vùng bước đi. Nhưng tay chân đau không cựa được. Mị không nghe tiếng sáo nữa. Chỉ còn nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách… Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa.Mị đang sống với con người bên trong của tớ: Chừng đã khuya… Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi nhớ đến thời gian trai bản đến bên vách làm hiệu, rủ tình nhân dỡ vách ra rừng chơi. Lúc này, thực tại và quá khứ cứ xen kẽ vào nhau, giằng xé tâm hồn Mị. Càng nhớ tới kỷ niệm cũ, Mị càng xót xa, đau khổ, phẫn uất trước thực tại phũ phàng : Cả đêm ấy Mị phải trói đứng như vậy. Lúc thì khắp người bị dây trói thít lại, đau nhức. Lúc lại nồng nàn tha thiết nhớ. Hơi rượu tỏa. Tiếng sáo. Tiếng chó sủa xa xa. Mị lúc mê, lúc tỉnh. Cho tới khi trời tang tảng rồi không biết sáng từ bao giờ.Mị bàng hoàng tỉnh… Không một tiếng động. Mị thương những người dân đàn bà khốn khổ sa vào trong nhà quan… Đời người đàn bà lấy chồng nhà giàu ở Hồng Ngài thì một đời con người chỉ biết đi theo đuôi con ngựa của chồng. Mị chợt nhớ lại câu truyện người ta vẫn kể: Đời trước, ở trong nhà thống lí Pá Tra có một người trói vợ trong nhà ba ngày rồi đi dạo, khi về nhìn đến thì vợ chết rồi. Nhớ thế, Mị sợ quá, Mị cựa quậy, xem mình còn sống hay chết, cổ tay, đầu, bắp chân bị dây trói siết lại, đau dứt từng mảnh thịt.Như thế là cuộc trỗi dậy lần thứ nhất của Mị không thành. Mị không thể thoát khỏi địa ngục trần gian là nhà bố con tên thống lí, nhưng Mị không hề là một con ngựa, con rùa lùi lũi nuôi trong xó cửa nữa. Mị đã sống lại những thời khắc của tuổi thanh xuân tươi trẻ và tự do. Cuộc trỗi dậy ấy như một đợt sóng dâng lên rồi nhanh gọn tan ra, dù chưa làm thay đổi cuộc sống Mị nhưng những đợt sóng ngầm của cảm xúc đến lúc nào này sẽ tuôn trào mãnh liệt mà dẫn chứng là hành vi Mị liều lĩnh cởi trói cứu A Phủ và cùng anh trốn khỏi Hồng Ngài.
Ở đoạn văn này, tác giả miêu tả hành vi của Mị rất ít, nhưng người đọc vẫn bị mê hoặc bởi một con người đang từ cõi âm binh u mơ hồ trỗi dậy, có một sức sống tiềm tàng mà không một thế lực tàn ác nào vùi dập được. Không gian, thời hạn, giọng kể chuyện của tác giả đều phù phù thích hợp với diễn biến phức tạp của tâm trạng Mị. Tô Hoài đã dẫn dắt người đọc dõi theo tâm trạng ấy, khi thiết tha bồi hồi, khi nghẹn ngào xót xa! Đoạn văn miêu tả tâm trạng Mị trong đêm xuân thấm đẫm tính nhân văn, góp thêm phần tô đậm tính cách nhân vật Mị; thể hiện một cách chân thực và cảm động giá trị hiện thực và tinh thần nhân đạo của truyện ngắn Vợ chồng A Phủ.
Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân mẫu4
Trong nền văn học Việt Nam tân tiến, nhà văn Tô Hoài được fan hâm mộ nghe biết là một trong những cây bút rất tiêu biểu vượt trội. Đến với đoạn trích Vợ chồng A Phủ, fan hâm mộ lại càng thêm ấn tượng bởi cách xây dựng hình tượng nhân vật mang đậm cá tính độc lạ, tiêu biểu vượt trội. Đặc biệt, tác giả đã để lại dấu ấn mạnh trong tâm người đọc bởi đậm cá tính, sức sống bền chắc, mạnh mẽ và tự tin của nhân vật Mị. Tô Hoài đã khắc họa thành công xuất sắc và chân thực diễn biến tâm lí nhân vật Mị trong đêm tình ngày xuân ở Hồng Ngài.
Nhân vật Mị được tác giả khắc họa nổi trội và chân thực xuyên thấu tác phẩm. Đó là một cô nàng xinh đẹp, mang vẻ đẹp rất riêng của những cô nàng vùng cao Tây Bắc. Vẻ đẹp ấy đã làm cho bao chàng trai trong vùng đắm say mà nguyện thổi sáo đi theo Mị. Cô gái trẻ ấy, mang trong mình những sức sống tươi trẻ nhất, với bao tình yêu và kỳ vọng để bước vào quãng thời hạn tươi đẹp mang tên thanh xuân. Nhưng, những hủ tục bởi một xã hội vẫn còn đấy ngang trái nhiều bất công đã xô đẩy cuộc sống Mị vào những ngã rẽ cay đắng nhất. Món nợ truyền kiếp của mái ấm gia đình đã biến số phận một cô nàng đáng lẽ ra phải đã có được môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng, lại rơi vào sự bế tắc. Lối thoát nào cho Mị khi bị bắt trở thành con dâu nhà Thống lí Pá Tra. Mang danh con dâu, nhưng môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường hằng ngày của Mị chẳng khác gì thân trâu ngựa. Mị phải thao tác lùi lũi, không chuyện trò, không tiếp xúc, thao tác như một cỗ máy, như một chiếc xác không hồn. Những tưởng, những tháng ngày Mị sống trong sự vô cảm này sẽ kéo dãn mãi. Nhưng không, thực ra sức sống tiềm tàng trong Mị vẫn luôn tồn tại, như một đốm lửa vẫn nhen nhóm tận sâu ở dưới, chỉ chực có thời cơ là cháy bùng lên mạnh mẽ và tự tin.Người ta luôn nói rằng, yếu tố ngoại cảnh có ảnh hưởng thật nhiều đến tâm trạng cũng như hành vi của con người. Quả thực như vậy. Khung cảnh ngày xuân ở Hồng Ngài đã đem những sức sống tiềm tàng trong Mị lâu nay nay bị đè nén sống dậy một cách mạnh mẽ và tự tin. Mùa xuân vùng cao đến, những sắc tố sặc sỡ của những chiếc váy hoa phơi trên những mỏm đá như những cánh bướm, tiếng sáo gọi bạn tình của những chàng trai cô nàng chớm yêu Tất cả mang lại một không khí ngày xuân rạo rực, làm lòng Mị cũng dâng trào bao cảm xúc.Đêm tình ngày xuân, Mị khởi đầu uống rượu. Tâm hồn Mị khởi đầu trở về với những kỉ niệm ngày trước. Hơi rượu nồng nàn và tiếng sáo xung quanh đã làm Mị nhớ lại những ngày tháng còn được tự do, được sống với đúng ý nghĩa một con người. Mị nhớ lại ngày trước, mình thổi lá hay hơn thổi sáo. Những kí ức về những tháng ngày tươi đẹp tưởng như bị quên lãng giờ đây đang sống dậy, như một thước phim quay chậm đưa Mị trở về với quá khứ. Sự thức tỉnh ấy đang làm trỗi dậy sức sống của một tâm hồn đã biết thành số phận làm cho chai sạn. Kỉ niệm ùa về, cảm xúc ùa về. Trong những ngày làm dâu nhà thống lí Pá Tra, Mị sống với cảm xúc trơ lì như một tảng đá. Nhưng giờ đây, trong khung cảnh đêm tình ngày xuân đang rạo rực, Mị đã có những luồng cảm xúc mạnh. Mị ước nếu như có nắm lá ngón trong tay, Mị sẽ ăn luôn mà không cần tâm ý. Ý nghĩ đầy táo bạo này đó đó là một sự nhen nhóm của tinh thần phản kháng lại số phận. Thực tại đau khổ đã làm người con gái căng tràn sức sống ngày nào chai lì cảm xúc. Nhưng khung cảnh đêm tình ngày xuân đã làm cho những người dân con gái ấy nhen nhóm lên ý thức đấu tranh để hoàn toàn có thể thoát khỏi môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vô nghĩa đang bủa vây, trong cả những lúc cách phải chọn là tìm tới cái chết.Tuy nhiên, những cảm xúc mạnh ấy của lòng Mị lại không biểu lộ ngay trong những hành vi. Tác giả Tô Hoài đã cho nhân vật của tớ có sự đấu tranh quyết liệt trong tư tưởng: một bên là khát khao tự do cháy bỏng, một bên là yếu tố chai lì cảm xúc, mặc cảm về số phận. Mị đã có những hành vi liên tục nhau. Hành động thứ nhất, Mị sắn thêm mỡ bỏ vào đèn. Đó là hành vi tuy nhỏ nhưng mang nhiều ý nghĩa. Đó hoàn toàn có thể là mong ước của nhân vật muốn căn phòng sáng lên, hay cuộc sống mình hoàn toàn có thể tươi sáng và nhiều kỳ vọng hơn. Tiếp theo, Mị khởi đầu quấn lại tóc và sẵn sàng sẵn sàng váy áo đi dạo. Mị còn trẻ, Mị muốn đi dạo. Vậy là, khát khao được sống với những cảm xúc chân thực nhất của đời tôi đã thắng lợi trong ý nghĩ, hành vi của Mị. Mị đang sống, nhưng là sống với những kỉ niệm của quá khứ, cảm xúc của quá khứ. Mị đang quên đi thực tại đau khổ, mà sống đúng với bản chất con tình nhân tự do trong mình. Trớ trêu thay A Sử về, và trói đứng Mị lên cột nhà. Nhưng, thân xác Mị bị trói buộc tại đấy, còn tâm hồn Mị vẫn đang lơ lửng và đi theo những tiếng sáo gọi bạn tình. Khát vọng sống vừa mới bùng lên trong Mị, đã biết thành trói buộc bởi thực tại đau khổ, đó mới là yếu tố cay đắng nhất. Khi Mị dần tỉnh đó đó là lúc những cơn đau thể xác khởi đầu ập đến, những cảm xúc mạnh mẽ và tự tin trỗi dậy trong đêm tình ngày xuân cũng dần mất theo cơn say đang dần biến mất. Nhưng, này lại đó đó là ngọn nguồn của ánh lửa yêu tự do, vẫn hằng ngày hàng giờ cháy âm ỉ trong tâm cô nàng Hmông xinh đẹp ngày nào.
Nhà văn Tô Hoài đã rất thành công xuất sắc khi có những trang văn miêu tả chân thực, cảm động diễn biến tâm lí nhân vật Mị trong đêm tình ngày xuân. Cảm xúc và hành vi của nhân vật đã dần dần thể hiện đậm cá tính và nét tính cách, sức sống tiềm tàng vẫn ẩn sâu trong người con gái ấy. Đó đó đó là minh chứng cho khát vọng sống, sức sống mạnh mẽ và tự tin tiềm tàng biểu trưng cho những con người ý chí vùng cao Tây Bắc.
Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân mẫu5
Tô Hoài là một trong những nhà văn lớn của nền văn học Việt Nam tân tiến. Ông có vốn hiểu biết thâm thúy về phong tục tập quán của nhiều vùng văn hoá rất khác nhau trên đất việt nam. Thành công nhất của Tô Hoài là những tác phẩm viết về hiện thực môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, con người vùng Tây Bắc. Tiêu biểu là truyện ngắn Vợ chồng A Phủ. Tác phẩm vừa là một bức tranh chân thực về số phận bi thảm của người dân nghèo miền núi dưới ách áp bức phong kiến và thực dân, vừa là một bài ca về sức sống và khát vọng tự do, niềm sung sướng của con người. Vẻ đẹp ấy đã ngời lên thật trọn vẹn qua diễn biến tâm trạng Mị và sức sống tiềm tàng mãnh liệt của nhân vật này qua đêm tình ngày xuân ở Hồng Ngài.Trước khi vào trong nhà thống lý Pá Tra, Mị là một cô nàng trẻ trung. Trong tác phẩm này, nhà văn không hề dùng mỹ từ nào để tả nét trẻ trung của Mị, nhưng vẻ đẹp ấy vẫn hiện lên qua rõ ràng: trai đến đứng nhẵn vách đầu buồng Mị. Mị đó đó là bông hoa ngát hương của núi rừng Tây Bắc. Cô có một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tự do, niềm sung sướng, vô tư thời gian giữa tháng ngày tuổi trẻ. Cô gái vùng cao ấy, mọi khi tết đến xuân về thường làm bao kẻ si tình chết mê, chết mệt bởi tiếng sáo. Mị thổi sáo giỏi thổi lá cũng hay như thể thổi sáo, có biết bao người mê ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị.Không chỉ đẹp người, cô nàng ấy còn đẹp nết. Mị giàu lòng hiếu thảo, có tình yêu lao động, yêu tự do, giàu lòng tự trọng. Tô Hoài đã đặt vào miệng Mị toàn bộ những phẩm chất cao quý ấy qua lời nói đầy tha thiết với cha già: con nay đã biết cuốc nương làm ngô (tình yêu lao động); con phải làm nương ngô giả nợ thay cho bố (lòng hiếu thảo); bố đừng bán con cho nhà giàu (giàu lòng tự trọng).Khi bị bắt làm dâu nhà Pá Tra, Mị có môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thống khổ, là nạn nhân của chính sách cho vay vốn ngân hàng nặng lãi, bị tước đoạt tự do, niềm sung sướng thành viên: mở đầu tác phẩm, nhà văn đã trình làng nhân vật một cách ấn tượng: Ai ở xa về có việc vào trong nhà thống lí Pá Tra thường trông thấy có một cô con gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa. Lúc nào cô ấy cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi. Dáng vẻ ấy của Mị gợi ra hình ảnh một con người dân có số phận đau khổ.Dù môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thống khổ, trong Mị vẫn mãnh liệt một sức sống tiềm tàng và khát vọng tự do, niềm sung sướng. Khát vọng ấy đã phát cháy rực rỡ lên khi ngày xuân đến trên đất Hồng Ngài. Mị đã bước vào cái đêm đáng ghi nhớ ấy thoạt tiên, như một tâm hồn câm lặng cái cô Mị xưa kia trẻ trung, khao khát yêu đương và cũng khá được yêu đương, cô Mị ấy tưởng như đã chìm hẳn vào dĩ vãng. Chỉ còn một người đàn bà không nói. lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa, người đàn bà bị cầm tù trong một ngục thất tinh thần (hình ảnh cái buồng có một hiên chạy cửa số lỗ vuông bằng bàn tay, lúc nào trông ra cũng chỉ thấy mờ mờ trăng trắng). Đã bao năm rồi, người đàn bà ấy chẳng nghe biết ngày xuân, chẳng đi dạo Tết.Vậy mà vào đúng cái đêm tình ngày xuân năm ấy, Mị thốt nhiên lại muốn đi dạo, và đã sửa soạn đi dạo thực sự. Vì sao vậy? Khó hoàn toàn có thể cho là tại đất trời. Thời tiết ngày xuân năm nào chẳng đại loại là như vậy.Lý giải sự đột biến khác thường của Mị trong đêm ấy, là một thử thách thật sự riêng với Tô Hoài. Hãy xem bằng phương pháp nào mà nhà văn vượt qua thử thách.Với một người như Mị, muốn đi dạo nghĩa là muốn phá phách, nghĩa là nổi loạn. Cũng với một người như Mị để sở hữu thế nổi loạn, thì phải có cái gì hoàn toàn có thể làm quên đi hiện tại để sống trở về những tháng năm xưa.
Cái đó là men rượu mà Tết năm ấy, Mị đã lén uống ực từng bát. Rồi say Mị lịm mặt ngồi đấy, nhưng lòng Mị thì đang sống về ngày trước… Rõ nhất là tiếng sáo. Mỗi lần tiếng sáo trở lại chuyện là mỗi lần nó được biến hóa đi từ âm thanh của hiện tại từ từ thành tiếng của những ngày xuân trước. Từ chỗ ở ngoài Mị, ở xa Mị, từ từ như tiếng ai mời gọi, hồn ai chờ đón ngoài đường, đế ở đầu cuối rập rờn trong đầu người thiếu phụ. Tiếng sáo dìu hồn Mị hay là bước đi của hồn Mị được ghi dấu bằng tiếng sáo.. Như thế là sức sống, lòng ham sống đã thức dậy trong tâm người thiếu phụ. Nhưng sự vượt khỏi tình hình hiện tại của nhân vật không hề đơn điệu, thuận tiện và đơn thuần và giản dị.Một thời hạn dài. Mị sống trong sự giao tranh giữa quá khứ và hiện tại. Quá khứ đẩy đưa theo, hiện tại thì níu lại. (Nên lòng phơi phới mà Mị vẫn theo quán tính bước vào buồng, ngồi xuống giường, trông ra cái hiên chạy cửa số lỗ vuông mờ mờ trăng trắng. Và lòng ham sống trào dậy thứ nhất trong ý nghĩa muốn chết ngay chứ không buồn nhớ lại…).Nhưng sức sống cứ lớn dần, sức ám ảnh của tuổi xuân cứ mạnh dần, cho tới khi nó dường như chiếm trọn tâm hồn Mị. Phải tới lúc đó, Mị mới hành vi như một kẻ mộng du. không thấy, không nghe A Sử nói.
Rồi Mị bị A Sử trói trong trạng thái mơ hồ. Mãi về sau, Mị mới cảm thấy cái Hiện tại tàn khốc khi vùng bước đi mà tay chân không cựa được. Nhưng nếu cái mơ không đến một lần ngay tức khắc thì sự tỉnh ra cũng vậy Lại một quy trình chập chờn nữa giữa hơi rượu, tiếng sáo với cái đau nhức của dây trói và tiếng chân ngựa đạp vào vách. Nhưng giờ đây thì theo chiều ngược lại, tỉnh dần ra, đau đớn dần lên, tê dại dần đi để từ từ trở lại với vị trí của con rùa lùi lũi trong xó cửa.
Một làn sóng tình cảm đã tan đi, không làm thay đổi mảy may đời Mị. Những cái gì Tô Hoài đã viết về tối hôm ấy vẫn đầy ý nghĩa. Nó đã cho toàn bộ chúng ta biết sức sống của con người dù bị giẫm đạp, đè nén đến đâu cũng vẫn không làm biến mất. Ý nghĩa ấy khiến ta thêm tin, thêm yêu mến con người. Thứ hai chính sách phong kiến là chính sách buộc trói, giam hãm chống lại con người và sư sống. Chế độ ấy đáng căm thù, lên án cả từ phía nhân danh quyền sống của con người. Một tình tiết nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp giàu chất nhân đạo và chất thơ.
Xem thêm những bài văn mẫu lớp 12 hay, ngắn nhất khác:
Giới thiệu kênh Youtube Tôi
Trang trước
Trang sau
Reply
4
0
Chia sẻ
Chia Sẻ Link Tải Sơ đồ tư duy diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân miễn phí
Bạn vừa tìm hiểu thêm nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Sơ đồ tư duy diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân tiên tiến và phát triển nhất và Chia Sẻ Link Cập nhật Sơ đồ tư duy diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân Free.
Hỏi đáp vướng mắc về Sơ đồ tư duy diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Sơ đồ tư duy diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình ngày xuân vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Sơ #đồ #tư #duy #diễn #biến #tâm #trạng #Mị #trong #đêm #tình #mùa #xuân