Mẹo Hướng dẫn Cơ sở kinh tế tài chính – xã hội phong kiến phương đông và phương tây 2022
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Cơ sở kinh tế tài chính – xã hội phong kiến phương đông và phương tây được Update vào lúc : 2022-04-26 07:32:13 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.
1,
Nội dung chính
- I. Điểm giống nhau về cơ sở kinh tế tài chính-xã hội của nhà nước phong kiến Phương Đông và Phương Tây
- II.Điển rất khác nhau giữ cơ sở kinh tế tài chính-xã hội của nhà nước phong kiến Phương Đông và Phương Tây
- Có liên quan
Các vương quốc phương Đông và phương Tây đều theo chính sách quân chủ (do vua đứng đầu), nhưng rất khác nhau về mức độ và thời hạn. – Ở phương Đông, chính sách chuyên chế đã xuất hiện từ thời cổ đại, đến thời phong kiến, nhà nước quân chủ chuyên chế ngày càng hoàn thiện, quyền lực tối cao triệu tập ngày càng cao trong tay vua (Hoàng đế, Đại vương, Thiên tử…). – Ở phương Tây, thời cổ đại đã có những hình thức dân chủ, cộng hoà, đế chế, thực ra đều là quân chủ ; thời kì đầu là chính sách phong kiến phân quyền, từ thế kỉ XV chuyển sang chính sách phong kiến tập quyền.
2,
– Cơ sở kinh tế tài chính hầu hết của chính sách phong kiến là sản xuất nông nghiệp, kết phù thích hợp với chăn nuôi và một số trong những nghề thủ công. Sản xuất nông nghiệp đóng kín ờ những công xã nông thôn (phương Đông) hay những lãnh địa (phương Tây). – Ruộng đất nằm trong tay lãnh chúa hay địa chủ, giao cho nông dân hay nông nô cày cấy rồi thu tô, thuế. – Xã hội gồm hai giai cấp cơ bản là địa chủ và nông dân lĩnh canh (phương Đông), lãnh chúa phong kiến và nông nô (phương Tây). Địa chủ, lãnh chúa bóc lột nông dân và nông nô bằng địa tô. Riêng ở xã hội phong kiến phương Tây, từ thế kỉ XI, công thương nghiệp tăng trưởng.
3,
Trong xã hội phong kiến có hai giai cấp cơ bản : địa chủ và nông dân lĩnh canh (ở phương Đông) ; lãnh chúa phong kiến và nông nô (ờ phương Tây).
– Quan hệ Một trong những giai cấp : giai cấp thống trị (địa chủ, lãnh chúa) bóc lột giai cấp bị trị (nông dân lĩnh canh, nông nô) hầu hết bằng địa tô.
4,
– Chế độ quân chủ là thể chế nhà nước do vua đứng đầu. – Chế độ quân chủ chuyên chế là chính sách mà quyền lực tối cao triệu tập tuyệt đối, tối cao, vô hạn trong tay một người (vua – nhà vua – Thiên tử…), mọi người phải phục tùng tuyệt đối.
Cơ sở kinh tế tài chính hầu hết của chính sách phong kiến là sản xuất nông nghiệp, kết phù thích hợp với chăn nuôi và một số trong những nghề thủ công. Sản xuất nông nghiệp đóng kín ở những công xã nông thôn (phương Đông) hay những lãnh địa (phương Tây).
Tư liệu sản xuất, ruộng đất nằm trong tay lãnh chúa hay địa chủ, giao cho nông dân hay nông nô sản xuất.
Xã hội gồm hai giai cấp cơ bản là địa chủ và nông dân lĩnh canh (phương Đông), lãnh chúa phong kiến và nông nô (phương Tây). Địa chủ, lãnh chúa bóc lột nông dân và nông nô bằng địa tô.
Riêng ở xã hội phong kiến phương Tây, từ thế kỉ XI, công thương nghiệp tăng trưởng mạnh.
So sánh cơ sở kinh tế tài chính-xã hội của nhà nước phong kiến Phương Đông và Phương Tây.
Chế độ phong kiến tồn tại rất mất thời hạn trong toàn thế giới của loài người,bản chất của chính sách phong kiến là yếu tố bóc lột giữa giai cáp địa chủ phong kiến người nắm trong tay phần lớn quyền sở hữu ruộng đất gồm có ( cả sở hữu tư nhân và sở hữu nhà nước ). Bóc lột địa tô với nhiều hình thức riêng với những người dân nông dân không còn hay có ít ruộng đất, chính vì sự bất này mà trong xã hội đã xuất hiện những giai cấp và đẳng cấp và sang trọng rất khác nhau.
Chế độ phong kiến phương Đông hay chính sách phong kiến Phương Tây cũng đều giống nhau về bản chất khối mạng lưới hệ thống chính trị hoàn toàn có thể là phân quyền những cứ hay theo thể chế quân chủ. Sau đây toàn bộ chúng ta sẽ đi “So sánh cơ sở kinh tế tài chính-xã hội của nhà nước phong kiến Phương Đông và Phương Tây” để tìm ra những điểm tương đương và khác lạ của hai nhà nước.
I. Điểm giống nhau về cơ sở kinh tế tài chính-xã hội của nhà nước phong kiến Phương Đông và Phương Tây
Nhà nước phong kiến Phương Đông tiêu biểu vượt trội là nhà nước phong kiến Trung Quốc còn Phương Tây là nhà nước phong kiến Tây Âu. Chế độ phong kiến có hai cấp cơ bản địa chủ ( phương Tây gọi là lãnh chúa hoặc chú đất ) và nông dân ( ở phương Tây gọi là nông nô ), có phương thức bóc lột đặc trưng là địa tô. Ngoài ra còn tầng lớp thợ thủ công và thị dân. Xã hội thời gian hiện nay có sự đối kháng rất nóng giãy của hai giai cấp thống trị và giai cấp bị trị. Hầu hết nền kinh tế thị trường tài chính hầu hết là nông nghiệp và xuất hiện một số trong những ngành thủ công nghiệp nhưng còn rất ít.
Trong xã hội thời gian hiện nay vô cùng bất công trong lúc tầng lớp địa chủ, lãnh chúa thì giàu sang sóng một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường sa hoa thì người nông dân và nông nô thì vô cúng túng bách ,bần hàn. Chế độ phong kiến ở hai nhà nước vô cùng khắc nghiệt với giai cấp bị trị họ không còn ruộng đất hoặc có ít ruộng đất phải di làm thuê cho địa chủ và lãnh chúa bị đối xử rất tàn bạo. Số ít người nông dân hay nông nô đã có được ít ruộng đất trong tay thì phải đóng tô thuế vô cùng cao đời sống của tớ cũng vô cùng trở ngại vất vả. những tầng lớp khác trong xã hội cuốc sống cũng vô cùng bấp bênh. Vì vậy, chính sách phong kiến dù ở Phương Đông hay Phương Tây thì cũng như nhau bóc lột con người một cách thậm tệ để phục vụ cho giai cấp thống trị.
II.Điển rất khác nhau giữ cơ sở kinh tế tài chính-xã hội của nhà nước phong kiến Phương Đông và Phương Tây
Cũng tương tự như thời kì cổ đại, cơ sở kinh tế tài chính xã hội của nhà nước phong kiến Phương Đông và Phương Tây nhiều điểm rất rất khác nhau:
Ruộng đất là tư liệu sản xuất chính trong chế đọ phong kiến. Ở phương Tây chính sách tư hữu ruộng đất đã tiếp tục tăng trưởng vô cùng triệt để từ thời kì cổ đại. Trong thời kì phong kiến chính sách tư hữu về ruộng đất không những vẫn như vậy mà còn tăng trưởng thanh tư hữu lớn , những lãnh địa hầu hết nông dân mát hết ruộng đất và trở thành nông nô. Ở Phương Đông, chính sách ruộng đất không thuần nhất như vậy.
Hiện tượng phổ cập về sở hữu ruộng đất ở phong kiến Phương Đông là tồn tại quyền sở hữu ruộng đất do nhà nước (vua) đồng thời riêng với ruộng đất tư nhân, vua cũng luôn có thể có quyền sở hữu tối cao. Tư hữu ruộng đất hầu hết là của đại chủ, chỉ có một phần nhỏ là của nông dân nhưng tăng trưởng chậm . Nói tóm lại, là trong lúc ở phương Tây ruộng đất hầu hết thuộc về sở hữu tư nhân ( lãnh chúa ) thì ở phương Đông tồn tại tuy nhiên tuy nhiên sở hữu nhà nước và sở hữu tư nhân (hầu hết là địa chủ phong kiến).
Đặc điểm của những giai cấp trong xã hội, ở phương Đông địa chủ phong kiến là người có nhiều ruộng đất riêng và bóc lột bằng điạ tô. Lãnh chúa phong kiến phương Tây là chủ sở hữu ruộng đất lớn, nguồn lợi thu hầu hết bằng đại tô. vì vậy hình ảnh của vị địa chủ phong kiến phương Tây rất nổi hay nói cách khác định tính và định hình của giai cấp địa chủ phong kiến ở phương Tây rõ ràng và đậm nét hơn. Nông nô phương Tây hoàn toàn không còn ruộng đất, hoàn toàn phải lĩnh canh ruộng đất từ lãnh chúa và nộp địa tô cho chủ. Người nông nô là người tá điền phụ thuộc hoàn toàn vào chủ.
Ở phương Đông ruộng đất thuộc về của nhà nước, một phần được phong cho quý tộc, quan lại( thường ruộng đất được phong thì không còn quyền mua và bán), một phần được cấp cho nông dân theo định kì cày cấy để nhà nước thu thuế, như chính sách quân điền ở Trung Quốc, Việt Nam, chính sách ban điền ở Nhật Bản… Địa chủ phong kiến không riêng gì có bóc lột bằng điạ tô từ số ruộng đất tư của tớ mà còn bóc lột bằng thuế dược hưởng bằng phân phong. Người nông đân tuy phải lĩnh canh ruộng đất của địa chủ và nộp tô, những cũng khá được trao một phần ruộng đất của nhà nước và phải nộp thuế. Cũng có một số trong những ít nông dân có ruộng đất riêng để cày cấy.
Chính vì vậy người nông dân phương Đông còn tồn tại tự do thân thể hơn người nông dân phương Tây-người hoàn toàn bị lệ thuộc vào lãnh chúa.
Như vậy, định tính định lượng của những giai cấp ở Phương Đông không sắc nét như ở phương Tây. Trong khi châu Âu cho tới thế kỉ XIV , văn hóa truyền thống, giáo dục vẫn bị giáo hội ngưng trệ, cả xã hội sống trong vòng lỗi thời, tối tăm, thì ở phương Đông như Trung Quốc, Ấn Độ, Ả Rập là những TT văn minh lớn của toàn thế giới với những thành tựu về văn học, triết học, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, khoa học tự nhiên,…với ý tưởng sáng tạo quan trọng là giấy, nghề in, thuốc súng, la bàn. Khác hẳn với phương Tây, tập đoàn lớn lớn vua quan phong kiến ở phương Đông thường là những nhà tri thức lớn trong xã hội. Trường hợp vua quan không biết chữ hay ít học chỉ là riêng không liên quan gì đến nhau, trong dân gian cũng ko ít người dân có tri thức.
Từ rất sớm phong thái văn minh, lịch sự, thanh nhã đang trở thành nếp sống thông thường của người phương Đông. Chính người phương Tây đã học tập những nếp sống văn minh đó từ những cuộc viễn chinh sang phương đông của thập tự quân cuối thế kỉ XI- XIII.
Nhìn chung, kinh tế tài chính tự cung tự túc tự cấp giữ vai trò chủ yếu trong chế đọ phong kiến. Nhưng đến cuối thời kì phong kiến ở phương Tây kinh tế tài chính tư bản chủ nghĩa phát sinh và tăng trưởng đưa phương Tây vượt lên hẳn phương Đông. Các nước phương Đông trừ Nhật Bản đều là thuộc địa của phương Tây.
Về hình thức và hiệu suất cao của nhà nước phong kiến Phương Đông và phương Tây trong quản lí kinh tế tài chính và xã hội.
Ở phương Tây, hình thức phối hợp của cấu trúc nhà nước, phổ cập và bao trùm là phân quyền những cứ, với những biểu lộ và được quyết định hành động bởi những nguyên nhân rất khác nhau. Hình thức chính sách chính thể quân chủ chuyên chế chỉ xuất hiện ở thời kì cuối-thời kì suy vong của chính sách phong kiến , tính chuyên chế ở chính sách chuyên chế không đảm bảo như ở phương Đông. Ngoài ra còn hình thức chính sách tự trị ở thành phố là cơ quan ban ngành thường trực cục bộ để quản lí đời sống xã hội ở thành phố đó, tồn tại trong thời hạn không lâu. Nó là cơ quan ban ngành thường trực cộng hòa phong kiến, nằm trong phạm trù nhà nước phong kiến.
Ở phương Đông hình thức kết cấu của nhà nước phổ cập là TW tập quyền, tăng trưởng hình thành chính thể quân chủ mang tính chất chất chuyên chế cực đoan. Trong chính thể đó vua có quyền tuyệt đối là đấng chí cao vô thượng và được thần thánh hóa là thiên tử ( con trời ). Quyền sở hữu tối cao ruộng đất thuộc về tay vua và sự tồn tại của công xã nông thôn. sự phối hợp ngặt nghèo giữ vương quyền và thần quyền. Cũng như thời kì chiếm hữ nô lệ nhà nước phong kiến ở phương Đông vẫn vẫn đang còn hiệu suất cao đặc biệt quan trọng và rất quan trọng hiệu suất cao trị thủy, thủy lợi.
Dù phương Đông và phương Tây có những điểm rất khác nhau, nhưng bản chất của phong kiến dù ở đâu cũng chỉ là một. Nhà nước phong kiến là công cụ của giai cấp phong kiến để đàn áp, bóc lột nhân dân lao động, bảo về quyền và quyền lợi của giai cấp phong kiến thống trị.
Như vậy, nhà nước phong kiến và nhà nước phong kiến phương Tây tuy có nhiều điểm rất khác nhau và có những đặc trưng riêng về kinh tế tài chính-xã hội, những đều là những nhà nước phong kiến, kiểu nhà nước tứ hai trong lịch sử nó đều bảo vệ và củng cố quyền lợi của giai cấp phong kiến thống trị góp thêm phần quản lí đời sống xã hội. Đây là những kiểu nhà nước điển hình trong lịch sử loài người cần phải nghiên cứu và phân tích, nhìn nhận nhìn nhận khá đầy đủ và thâm thúy hơn.
Tham khảo thêm:
TỔNG ĐÀI LUẬT SƯ 1900 0191 – GIẢI ĐÁP PHÁP LUẬT TRỰC TUYẾN MIỄN PHÍ MỌI LÚC MỌI NƠI
Trong mọi trường hợp do tính update của văn bản biểu mẫu pháp lý và sự rất khác nhau của từng trường hợp, việc tự vận dụng sẽ dẫn đến hậu quả không mong ước.
Để được tư vấn hướng dẫn trực tiếp cho toàn bộ những vướng mắc, đưa ra lời khuyên pháp lý bảo vệ an toàn và uy tín nhất, quý khách vui lòng liên hệ Luật sư – Tư vấn pháp lý qua điện thoại 24/7 (Miễn phí) số: 1900.0191 để gặp Luật sư, Chuyên viên tư vấn pháp lý.
Bộ phận tư vấn pháp lý – Công ty luật LVN
Có liên quan
Reply
9
0
Chia sẻ
Chia Sẻ Link Down Cơ sở kinh tế tài chính – xã hội phong kiến phương đông và phương tây miễn phí
Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Cơ sở kinh tế tài chính – xã hội phong kiến phương đông và phương tây tiên tiến và phát triển nhất và Chia Sẻ Link Down Cơ sở kinh tế tài chính – xã hội phong kiến phương đông và phương tây miễn phí.
Thảo Luận vướng mắc về Cơ sở kinh tế tài chính – xã hội phong kiến phương đông và phương tây
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Cơ sở kinh tế tài chính – xã hội phong kiến phương đông và phương tây vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Cơ #sở #kinh #tế #xã #hội #phong #kiến #phương #đông #và #phương #tây