Mẹo về Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam qua nhân vật bà cụ Tứ Chi Tiết
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam qua nhân vật bà cụ Tứ được Cập Nhật vào lúc : 2022-11-27 15:58:06 . Với phương châm chia sẻ Mẹo về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Đề bài:Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt
Nội dung chính
- I. Dàn ýPhân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt
- II. Bài văn mẫuPhân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt
- 1. Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 1 (Chuẩn)
- 2.Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 2 (Chuẩn)
- 2.Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 2 (Chuẩn)
- 3.Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 3 (Chuẩn)
- 4.Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 4 (Chuẩn)
- 5. Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 5:
- 6. Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 6:
- Dàn ý Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt
- Phân tích nhân vật Bà cụ Tứ – người mẹ nghèo trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân
Mục Lục nội dung bài viết:
1. Dàn ý
2. Bài mẫu số 1
3. Bài mẫu số 2
4. Bài mẫu số 3
5. Bài mẫu số 4
5. Bài mẫu số 5
6. Bài mẫu số 6
7. Bài mẫu số 7
3 Bài văn mẫu Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt
I. Dàn ýPhân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt
1. Mở bài:
– Giới thiệu tác giả, tác phẩm
2. Thân bài:
a. Khái quát về bà cụ Tứ:
– Là một người đàn bà già, nghèo khổ, sống ở xóm ngụ cư
– Dáng đi lọng khọng, chậm rãi, vừa đi vừa lẩm bẩm tính toán, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường lam lũ, khổ cực, điển hình cho những người dân phụ nữ nông thôn già.
b. Diễn biến tâm trạng của bà:
– Sự ngạc nhiên khi thấy con trai đon đả, sự phấp phỏng lo âu vì không hiểu có chuyện gì.
– Thấy người đàn bà trong nhà, bà càng ngạc nhiên và do dự tột độ, quái lạ ai thế nhỉ?
– Sau khi nghe đến Tràng lý giải, bà nín lặng…(Còn tiếp)
>> Xem rõ ràng Dàn ý Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ tại đây.
II. Bài văn mẫuPhân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt
1. Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 1 (Chuẩn)
Kim Lân là một trong những cây bút chuyên viết về những người dân nông dân. Những câu truyện của ông luôn giản dị, chất phác như chính hình ảnh của ông vậy. Vợ nhặt là một tác phẩm được ông lấy toàn cảnh vào trong năm nạn đói 1945, truyện chứa chan niềm thương cảm về những kiếp người nghèo khổ bám víu lấy nhau giữa khung cảnh người chết như ngả rạ. Và sáng bừng trong khung cảnh đói khát ấy là tình yêu thương của những con người dành lẫn nhau. Hình ảnh bà cụ Tứ – người mẹ già nghèo khổ cùng với những cảm xúc, những tâm trạng phức tạp khi tận mắt tận mắt chứng kiến người con trai duy nhất của tớ nhặt vợ đã để lại nhiều ấn tượng thâm thúy trong tâm người đọc.
Nhân vật chính trong tác phẩm Vợ nhặt là một chàng trai tên Tràng, sống tại một xóm ngụ cư. Giữa trong năm tháng đói khát, hắn đi kéo xe thóc thuê để kiếm sống và trong một lần, hắn phát hiện một người đàn bà nghèo khổ ngồi bên đường để chờ nhặt hạt rơi vãi, người đàn bà ấy đã cùng hắn đẩy xe bò thóc sau vài câu nói đùa vu vơ. Lần thứ hai hắn hội ngộ thị là lúc thị đã đói đến mức gầy sọp hẳn đi và hắn đã mời thị ăn bánh đúc. Chỉ với bốn bát bánh đúc, thị đã đồng ý theo hắn về nhà và làm vợ hắn.
Có thể nói trường hợp truyện mà Kim Lân dựng lên vô cùng độc lạ, có một không hai trong văn học Việt Nam. Qua đó ta chợt xót xa về sự việc mong manh, tội nghiệp của con người trong nạn đói, nhưng hơn hết là yếu tố xúc động mạnh mẽ và tự tin trước tình yêu thương, đùm bọc lẫn nhau của những con người nghèo khổ giữa cái đói khát. Trong bức tranh ấm áp của tình người, ta còn phát hiện hình ảnh của một người mẹ già với tấm lòng yêu thương con, thương người hết mực, đó là bà cụ Tứ.
Bà cụ Tứ – mẹ Tràng hiện lên chỉ qua vài dòng trình làng ngắn ngủi của tác giả. Đó là một bà cụ già nua, nghèo khổ, là dân xóm ngụ cư. Cái dáng đi của bà lọng khọng, chậm rãi, lại vừa đi vừa lẩm bẩn tính toán gì trong miệng. Bà hiện lên với một dáng vóc của một người đàn bà đầy lam lũ và khổ cực. Bà có một người con trai, nhưng trước đó chưa từng nghĩ tới việc dựng vợ cho hắn, bởi nhà bà nghèo quá, đói quá, ai lại chịu gả vào một trong những ngôi nhà chỉ là cái nhà vắng teo đứng rúm ró, đến ăn còn không đủ? Ấy vậy mà giữa lúc nạn đói hoành hành kinh hoàng nhất, Tràng lại dẫn về một cô vợ, một người đàn bà Tràng nhặt được lúc đi làm việc. Vào lúc mà mình còn chẳng lo nổi cho thân mình như vậy này, thì việc Tràng lấy vợ, phản ứng của bà cụ ra sao đây? Liệu bà có đồng ý nàng dâu không cưới hỏi ấy hay lại trách con trai bà đèo bòng, rước cái của nợ đời về?
Những bài văn Phân tích tâm trạng bà cụ Tứ trong Vợ nhặt hay nhất
Khi thấy người con trai đon đả đón mình từ ngoài ngõ, phản ứng thứ nhất của bà là yếu tố ngạc nhiên. Một sự phấp phỏng dâng lên trong tâm bà cụ, bà không hiểu tại sao ngày hôm nay con trai bà lại sở hữu thái độ khác lạ như vậy! Và sự ngạc nhiên của bà càng lên đến mức tột độ khi nhìn vào trong nhà và phát hiện một người đàn bà khác đang đứng ngay đầu giường thằng con mình và chào mình bằng u. Bà lão đứng sững lại, niềm do dự dường như khiến hai con mắt già nua của bà nhoèn đi, bà hấp háy hai con mắt, cố nhìn kỹ người đàn bà ấy. Sự ngạc nhiên và do dự bao trùm lấy người đàn bà già nghèo khổ, bà ngạc nhiên tột độ, chưa hiểu gì cho tới lúc người con trai lên tiếng.
Đến khi người con trai lý giải mọi chuyện thì bà chợt cúi đầu nín lặng. Trong lòng người mẹ ấy đang nghĩ những gì? Kim Lân đã khôn khéo dẫn dắt tâm trạng của người mẹ già ấy, khôn khéo để người đọc nhìn thấy những biến chuyển đang cuộn trào trong tâm người phụ nữ ấy. Bà cúi đầu lặng thinh, nhưng trong tâm bà thì chợt hiểu ra, bà lão hiểu rồi. Bà hiểu rằng người con trai mình nay đã tự thành gia lập thất, đã có thêm một người mà bầu bạn cùng mình, thế nhưng, nó lại lấy nhau giữa lúc đói kém nhất đời thì sẽ ra sao đây?
Có lẽ, người phụ nữ nghèo khổ ấy cả đời đã phải rơi nước mắt nhiều lần, ấy vậy nhưng lần này đây, giọt nước mắt ấy lại khác lạ. Nó là tình thương, nó là yếu tố xót xa cho Tràng, từ kẽ mắt kèm nhèm của bà rủ xuống hai làn nước mắt. Giọt nước mắt ấy vừa ai oán vừa xót thương cho số kiếp của người con mình. Thế nhưng, bà cũng hiểu rằng, nhà mình nghèo, Tràng lại xấu xí, nay nó đã có được người bầu bạn thì thật niềm sung sướng biết bao! Bà vừa thương nhưng cũng vừa mừng cho Tràng.
Bà cụ thương con bao nhiêu thì bà lại càng thương chính mình bấy nhiều. Bà xót thương cho số phận nghèo khổ cả cuộc sống của tớ Chao ôi,người ta dựng vợ gả chồng cho con là lúc trong nhà ăn nên làm nổi, những mong sinh con đẻ cái mở mặt sau này. Còn mình thì. Cái lặng thinh trong dòng tâm ý của bà là nỗi thương thân tủi phận. Cả cuộc sống bà vất vả, ấy vậy mà chẳng thể làm gì được cho con cháu, bà thấy có lỗi với con vì chẳng thể lo ngại chuyện dựng vợ gả chồng cho nó. Đến giờ này, khi con bà có vợ, bà vừa vui mừng vừa tủi phận biết bao chúng mày lấy nhau thời gian hiện nay, u thương quá!
Thương con, thương mình, rồi đăm đăm nhìn người đàn bà, bà chợt thấy thương cho những người dân phụ nữ này. Người đàn bà nghèo khốn khổ ấy phải tới bước trở ngại vất vả, đói khổ này, người ta mới lấy đến con mình. Bà cảm thông cho thị, cảm thông cho việc bất đắc dĩ của thị, lòng bà đầy thương xót cho những người dân đàn bà trước mặt. Và bà cũng cảm thương cho toàn bộ sự vui sướng đầy ngờ nghệch của Tràng.
Chỉ thế thôi, nhưng người đọc hoàn toàn có thể thấy rõ tấm lòng của người mẹ già ấy. Đó là tấm lòng của một người phụ nữ hết thảy thương yêu con cháu và yêu thương cả những người dân khác có cùng cảnh ngộ với mình nữa. Bà cụ Tứ không riêng gì có cảm thông mà còn thấu hiểu những nỗi lòng của người đàn bà nghèo đói kia, thấu hiểu để đồng ý thị trở thành con dâu của bà. Sau toàn bộ, bà thấy mừng, thấy niềm sung sướng vì người con xấu xí của tớ nay đã có người bầu bạn, bà mở lòng với nàng dâu mới thôi thì những con đã phải duyên phải kiếp với nhau, u cũng mừng lòng. Và bà cũng mong có ra làm được dăm ba mâm thì phải đấy để mừng con dâu mới trong nhà, thế nhưng giờ đây, giữa lúc đói khát này, bà chỉ mong sao cốt làm thế nào chúng mày hoà thuận là y mừng rồi. Đó là tấm lòng của một người mẹ, tấm lòng của một người phụ nữ giàu lòng thương người!
Thế nhưng tuy nhiên hành cùng nụ cười có thêm dâu mới lại là một nỗi lo ngại, một niềm thương xót đến tột cùng. Bởi Tràng và thị đến với nhau giữa tình hình người chết như ngả rạ, những người dân con sống thì xanh xám như những bóng ma. Họ đến với nhau là niềm niềm sung sướng, nhưng cũng là rước cái của nợ đời về. Từ lúc biết chúng nó lấy nhau, bà cụ Tứ đã rưng rưng tự hỏi Biết rằng chúng nó có nuôi nổi nhau sống qua được cơn đói khát này sẽ không còn?. Cơn đói khát của trong năm tháng đó, làm cho một nụ cười tưởng như tuyệt vời, cũng trở nên chen lẫn vào những tiếng thở dài, chen lẫn vào bóng tối của yếu tố chết chóc, của tiếng quạ than phiền: bà lão nghĩ đến cuộc sống cực khổ dài dằng dặc của tớ. Vợ chồng chúng nó lấy nhau, cuộc sống chúng nó liệu có hơn bố mẹ trước kia không?
Những diễn biến tâm trạng của bà cụ Tứ lúc biết Tràng nhặt được vợ thật phức tạp. Nó biến chuyển trong từng thời khắc, từ sự ngạc nhiên, do dự, tới sự thương cảm, từ sự niềm sung sướng tới nỗi lo ngại vô bờ. Thế nhưng, ta vẫn hoàn toàn có thể thấy được tấm lòng của một người mẹ yêu thương con, tấm lòng cảm thông, thấu hiểu của người đàn bà từng trải với một người phụ nữ xa lạ khác, và cả sự trân trọng của người mẹ chồng với những người con dâu mới trong nhà. Có dâu mới trong tình hình này là phải chia sớt cái ăn, là chia sớt sự sống, thế nhưng, bà cụ vẫn vui lòng đồng ý. Bà cụ Tứ quả thật là một người phụ nữ giàu đức hi sinh và giàu lòng thương người!
Tâm trạng bà cụ Tứ không riêng gì có có những chuyển biến vào buổi tối hôm này mà còn cả sáng sau khi thị trở thành con dâu bà. Nếu như trước kia, khuôn mặt của bà bủng beo, u ám thì ngày hôm nay, khuôn mặt ấy lại nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, rạng rỡ hẳn lên. Phải chăng một niềm kỳ vọng sống mới đã nhen nhóm trong tâm người đàn bà già cả ấy? Một sự phần khỏi, niềm sung sướng, một niềm tin tràn trề vào tương lai phía trước?
Trong bữa cơm đón nàng dâu mới chỉ có độc một lùm rau chuối thái rối, và một đĩa muối ăn với cháo, thế nhưng, mái ấm gia đình ba người lại ăn rất ngon lành. Bữa cơm mừng dâu mới thảm hại làm thế nào, thế nhưng trong tâm từng người lại tràn ngập những nụ cười sướng mới, tràn ngập một niềm tin vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Bà cụ Tứ thường ngày khuôn mặt u ám, bủng beo nay lại trở nên khác lạ. Bà kể toàn những chuyện vui, toàn chuyện sung sướng về sau này. Đó là tấm lòng sáng sủa, yêu đời, khao khát sống của một người mẹ già muốn truyền lại cho những người con của tớ niềm tin về một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường mới, niềm sung sướng hơn, no ấm hơn.
Bà cụ Tứ là một nhân vật chỉ xuất hiện rất ít trong tác phẩm, nhưng lại để lại trong tâm toàn bộ chúng ta những ấn tượng thật thâm thúy. Qua từng chuyển biến tâm trạng của bà, ta thấy được tấm lòng của một người mẹ già trong đói khát vẫn luôn yêu thương con cháu, luôn truyền cho con một niềm sáng sủa sống, niềm tin về cuộc sống. Và ta cũng thấy được hình ảnh của một người phụ nữ nông thôn nghèo khổ, giàu lòng nhân ái, sẵn sàng chia sẻ nguồn sống rất ít của tớ cho những người dân khác trong quy trình đói khát nhất cuộc sống.
Có thể nói, Kim Lân đã thể hiện cực kỳ thành công xuất sắc khi miêu tả diễn biến tâm ý của bà cụ Tứ. Từng quy trình biến chuyển tâm ý phức tạp của người đàn bà già nua ấy được nhà văn miêu tả rất là chân thực, rất là hợp lý. Dường như, ông đã đặt mình vào trong nhân vật ấy để mà cảm nhận được những rung động sâu thẳm nhất trong tâm người mẹ ấy!
Vợ nhặt là tác phẩm hiện thực xuất sắc khi đã phản ánh được số phận và vẻ đẹp tình người đáng quý của những những người dân nông dân trước Cách mạng tháng Tám. Nạn đói kinh khủng đã vắt kiệt sự sống của con người nhưng ở đâu đó bên trong những con người như bà cụ Tứ, Tràng, người vợ nhặt vẫn tiềm ẩn những vẻ đẹp thật đáng trân trọng, đó là vẻ đẹp của tình thương, của sức sống mạnh mẽ và tự tin.
—————————HẾT BÀI 1——————————–
Bà cụ Tứ là không phải nhân vật chính nhưng là nhân vật đóng vai trò quan trọng riêng với diễn biến của câu truyện nhặt vợ của anh Tràng trong “Vợ nhặt”. Để có những cảm nhận chân thực về con người và những phẩm chất tốt đẹp của bà cụ Tứ, cạnh bên bài Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ, những em hoàn toàn có thể tìm đọc thêm:Cảm nhận về vẻ đẹp tình mẫu tử của bà cụ Tứtrong tác phẩm Vợ nhặt, Đoạn văn cảm nhận về nhân vật bà cụ Tứ trong đoạn văn sau: Bà lão cúi đầu nín lặng …… con cháu chúng mày về sau,Nghệ thuật miêu tả tâm lí của Kim Lân qua nhân vật bà cụ Tứ, Phân tích rõ ràng nụ cười của nhân vật Tràng và giọt nước mắt của bà cụ Tứ.
2.Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 2 (Chuẩn)
Kim Lân không sáng tác nhiều, thế nhưng hầu hết những tác phẩm của ông đều để lại tiếng vang, đưa ông trở thành một trong mười nhà văn tiêu biểu vượt trội của nền văn học hiện thực trước cách mạng. Với cuộc sống gắn bó với làng quê, tấm lòng thấu hiểu thâm thúy về cuộc sống của những người dân nông dân lầm lũi, Kim Lân đã tạo hình thành bức tranh hiện thực rực rỡ, chân thực về con người của thế kỷ trước, nhất là trong những quy trình trở ngại vất vả nhất của giang sơn. Tác phẩm Vợ nhặt là một trong những tác phẩm thành công xuất sắc và xuất sắc nhất của Kim Lân, truyện không riêng gì có phản ánh số phận con người, hiện thực thảm khốc trong nạn đói năm 1945 mà quan trọng hơn trong tác phẩm của tớ, tác giả đi sâu vào những giá trị nhân đạo, thể hiện những vẻ đẹp tiềm ẩn trong tâm hồn người nông dân, dù thực tại có tàn khốc, bị cái đói hành hạ, cái chết luôn cận kề, nhưng ở họ ta vẫn thấy sáng lên vẻ đẹp của niềm tin, kỳ vọng vào một trong những môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tốt đẹp, tấm lòng bao dung, thông cảm, vẻ đẹp của tình mẫu tử đong đầy. Trong tác phẩm Vợ nhặt người thể hiện rõ những vẻ đẹp này đó đó là nhân vật bà cụ Tứ, dù không còn nhiều phân cảnh, thế nhưng bà vẫn thể hiện được những vẻ đẹp tiềm ẩn mà Kim Lân muốn truyền tải.
Bà cụ Tứ là một điển hình của người nông dân thế kỷ trước, sống một đời với những gánh nặng mưu sinh vất vả lại phải vật lộn với cái đói kinh khủng trong năm 1944-1945. Bà cụ Tứ là người đàn bà góa chồng, sống trong một căn phòng rách nát nát trong xóm Ngụ Cư. Hình ảnh bà cụ xuất hiện trong truyện cũng chỉ vỏn vẹn mấy từ, nhưng in đậm trong tâm trí người đọc bức chân dung của một người phụ nữ trải qua gần hết đời người với những nhọc nhằn, tủi khổ, đó là một bóng hình gầy yếu, bệnh tật miệng húng hắng ho, dáng người lọng khọng, luôn lẩm bẩm tính toán gì trong miệng. Nhìn vào cảnh ấy, tức thời trong trí óc người đọc đã hiện lên cái số phận khốn khổ của bà, khi mà cả đời cụ Tứ có lẽ rằng đã chịu nhiều đau thương vất vả, tình hình neo đơn, cố sức nuôi lớn con cháu, rồi đến khi đã tuổi gần đất xa trời, bà vẫn không được hưởng môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường an nhàn, mà vẫn phải chịu cảnh khốn khổ, gồng mình chống chọi với cơn đói kinh khủng.
Không chỉ vậy cả cuộc sống bà cụ Tứ vẫn luôn phải chịu những dày vò, day dứt về chuyện không thể lo nổi cho cậu con trai duy nhất một người vợ, chỉ vì bà nghèo quá. Nhưng càng trong những tình hình ngặt nghèo, khốn khó, thông qua cách miêu tả diễn biến tâm ý tinh xảo từ ngòi bút Kim Lân, vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ nó lại càng hiện lên rõ ràng, đó là vẻ đẹp thiêng liêng của tình mẫu tử, niềm kỳ vọng về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tốt đẹp hơn và tấm lòng bao dung, cảm thông cho những số phận xấu số.
Câu chuyện bắt nguồn từ việc anh cu Tràng bất thần dẫn về một người vợ nhặt, Tràng lấy vợ ngay giữa cơn đói ngặt nghèo nhất, một đám cưới không hoa, không đèn, không còn mâm bàn. Thị theo không Tràng về nhà chỉ với 4 bát bánh đúc, về ở với Tràng bằng kỳ vọng rằng sẽ có được một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tốt hơn, tránh khỏi cái nạn đói kinh khủng đang bủa vây khắp xóm làng. Trong tình hình ấy, khi bà cụ được con trai trình làng cho những người dân con dâu mới cưới, thoạt tiên bà chẳng hiểu đầu đuôi cớ sự, sự chậm rãi của một người già cả, cùng với việc kiện lạ lùng khiến bà cụ trong tức thời không thể lý giải, lòng bà có biết nhau nhiêu cớ sự vướng mắc. Tuy nhiên bà không vội vã hỏi dồn, hay tỏ ra hoang mang lo ngại, mà trái lại bà im re nhìn con, ra ý để con trai mình từ từ lý giải đầu đuôi câu truyện. Đó là biểu lộ của yếu tố từng trải, của tấm lòng biết lắng nghe, chia sẻ, cũng là tấm niềm tin tưởng, yêu thương con của một người mẹ hiểu lý lẽ.
Sau khi nghe đến anh Tràng lý giải hết câu truyện cưới vợ lạ lùng, bà bỗng hiểu ra bao nhiêu là cớ sự, rồi thì người mẹ ấy im re với biết bao nhiêu tâm ý ngổn ngang trong tâm, bao nhiêu những lo âu cùng dồn về tấm lòng của người mẹ thương con tha thiết. Bà ai oán xót thương cho số kiếp con trai mình, đến cưới một tấm vợ cũng phải tự thân lo lấy, và lại cưới ngay giữa cảnh đói kém, cái chết đang rình rập khắp nơi, trong số đó có cả bà, con trai và người đàn bà xa lạ. Càng nghĩ bà cụ Tứ càng thấy xót xa, tủi cho phận mình, phận con, nỗi xúc động ấy khiếntrong kẽ mắt kèm nhèm của bà rỉ xuống hai hàng nước mắt. Thế nhưng sống ở đời đã mấy chục năm, có chuyện lạ nào, sự kiện nào mà bà trước đó chưa từng trông thấy, bà nhanh gọn thoát thoát khỏi những nỗi buồn rầu trong tâm, nhìn đến người đàn bà sẽ là con dâu trong nhà nay mai, người sẽ bầu bạn với con trai, bà nhanh gọn vực lại tinh thần, đồng ý mối hôn sự chớp nhoáng của cậu con trai. Bà cụ hiểu rằng Tràng đã và đang tới tuổi lấy vợ từ lâu, nay Tràng và thị đã phải duyên phải kiếp với nhau thì bà cũng bằng lòng, bà chỉ trăn trở mãi một mối lo biết rằng chúng nó có nuôi nổi nhau qua cơn đói khát này sẽ không còn. Khi ấy tình thương của người mẹ lại càng hiện rõ, bà không trách con trai tự ý làm chủ hôn nhân gia đình, cũng không dò hỏi về câu truyện cưới xin lạ lùng này mà bà chỉ có một ý nghĩ, sợ rằng vợ chồng Tràng không gồng gánh nổi nhau qua cơn đói khát kinh khủng này, để mà xây dựng một mái ấm niềm sung sướng. Bà thương cho số phận con trai mình thiếu thốn đủ điều, đến môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vợ chồng cũng bấp bênh chẳng thể đoán được tương lai phía trước. Thế nhưng trong thời gian ngày trọng đại, ngày vui của cuộc sống con trai, bà đang không để bản thân buồn rầu quá lâu, cũng không thích phá hỏng buổi tân hôn, bà cụ nhanh gọn vực lại tinh thần với những điều tự nhủ thật lạc quanNgười ta có gặp bước trở ngại vất vả đói khổ này, người ta mấy lấy đến con mình. Mà con mình mới có vợ được. Thôi bổn phận bà là mẹ, bà đã chẳng lo ngại được cho conChẳng may ông giời bắt chết cũng phải chịu chứ biết thế nào mà lo cho hết được?. Rồi nhanh gọn trò chuyện, săn sóc với thị, kéo thị thoát khỏi cảnh ngượng ngùng của người dâu mới về nhà chồng. Đồng thời nói những lời an ủi động viên, vun vén cho cuộc hôn nhân gia đình mới bằng những lời của cha ông rằng Biết thế nào hở con, ai giàu ba họ, ai khó ba đời?. Đồng thời bà cũng nhanh gọn giấu nhẹm vào lòng những lo toan, sầu khổ đang bộn bề trong tâm, để mở ra cho những con một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đầy kỳ vọng và tốt đẹp phía trước, dẫu rằng ngoài kia là hoạt cảnh thực tối tăm, đầy chết chóc, đau thương. Tấm lòng người mẹ của bà cụ Tứ quả thực ấm áp và đầy sự thấu hiểu, bao dung.
Bài văn Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong Vợ nhặt
Không chỉ ở tấm lòng yêu thương, lo nghĩ cho con mà hình ảnh cụ Tứ còn hiện lên là một con người dân có tấm lòng bao dung, thấu hiểu và đồng cảm với những số phận con người xấu số, mà điển hình ở đấy là thị. Trước cảnh tượng con trai dẫn về một người đàn bà không lai lịch, rách nát rưới, tàn tạ, trình làng là vợ bà cụ Tứ không hề tỏ ý không hài lòng hay cự tuyệt trái lại bà chỉ im re nghe con trai kể chuyện rồi thầm quan sát người đàn bà. Sau khi đã rõ đầu đuôi câu truyện bà nhanh gọn đồng ý cuộc hôn nhân gia đình chớp nhoáng đồng thời tỏ ra thấu hiểu cho cái khó của thị Người ta có gặp bước trở ngại vất vả đói khổ này, người ta mấy lấy đến con mình. Mà con mình mới có vợ được. Bà cũng thương cho những người dân đàn bà khốn khổ, phải đến bước đường cùng, bị cái đói hành hạ đến mức nào thì mới đồng ý kiếp làm vợ theo không của Tràng. Ánh nhìn đăm đăm vào thị, là cái nhìn của yếu tố thấu hiểu, xót xa cho một kiếp người tàn tạ, thương cảm cho phận một người phụ nữ không được cưới hỏi đàng hoàng, không còn mâm cao cỗ đầy, lầm lũi trở thành vợ người ta mà không một đồng sính lễ. Nghĩ đến đấy dường như bà lão càng thông cảm hơn cho thị bởi lẽ cũng may có thị xuất hiện thì con trai bà mới đã có được tấm vợ, đã có được môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường mái ấm gia đình điền viên.
Chính những tâm ý thấu đáo, hiểu lý lẽ như vậy, bà cụ đã nhanh gọn thấy thân thiết với những người con dâu mới, nhẹ nhàng săn sóc thị Con ngồi xuống đây, ngồi xuống cho đỡ mỏi chân, để làm cho thị đỡ ngại ngùng kinh ngạc trước tổ ấm mới. Rồi khi nhìn thấy sự rụt rè của thị, lòng bà lại tràn trề thương xót, tội nghiệp cho một kiếp đàn bà, sinh ra vốn đã khổ, vào cảnh đói nghèo thời gian hiện nay lại càng khổ cực hơn, có lẽ rằng rằng cuộc sống thị cũng tiếp tục lại in như cuộc sống bà mấy mươi năm trước đó. Nghĩ thế bà lại càng thương yêu thị hơn, nhẹ nhàng mà bảo ban, thân thiện, lý giải cho thị về chuyện không còn cỗ bàn đám cưới, lòng kỳ vọng thị sẽ không còn trách cho cái nghèo khó của mẹ con bà, mà cùng yêu thương vun vén niềm sung sướng với Tràng, đồng thời cũng để thị đỡ tủi thân trước cảnh theo không về làm dâu nhà người. Rồi bà cũng thỉ thỉ tâm sự cốt làm thế nào chúng mày hòa thuận là u vui lắm rồi. Nam nay đói to đấy. Chúng mày lấy nhau thời gian hiện nay u thương quá, ấy là tấm lòng yêu thương con trai, con dâu, sự xót xa của người làm mẹ trước cảnh khổ cực của con cháu. Có thể nói rằng dù ít học, nghèo khó thế nhưng cụ Tứ lại sở hữu một tấm lòng thấu hiểu lý lẽ, đồng cảm, yêu thương con người thâm thúy, làm câu truyện càng thêm ấm áp tình người, xua tan đi cái lạnh lẽo của nạn đói kinh khủng đang hoành hành ngoài kia.
Phân tích diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ để thấy được những thay đổi về tình cảm, tâm ý của nhân vật
Không chỉ ấn tượng ở tình mẫu tử thâm thúy, lòng bao dung, thấu hiểu, bà cụ Tứ còn bật lên với vẻ đẹp của niềm tin, niềm kỳ vọng mãnh liệt vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, vào một trong những tương lai tốt đẹp phía trước, dù đang ở trong cảnh tượng khốn khổ, kinh hoàng nhất của nạn đói năm 1945. Cụ Tứ đã ở cái tuổi gần đất xa trời, cũng chẳng thể sống thêm mấy mươi năm nữa, thế nhưng trong tâm bà lúc nào thì cũng ngập tràn niềm tin về một tương lai sáng sủa, về chuyện một ngày nạn đói qua đi, mái ấm gia đình bà sẽ lại sở hữu những ngày sống không phải lo bữa đói bữa no, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường sẽ đỡ bấp bênh vất vả hơn. Đồng thời cụ cũng gieo niềm tin, niềm kỳ vọng ấy vào tâm trí con trai con dâu mình bằng những lời thủ thỉ tâm tình rằng Biết thế nào hở con, ai giàu ba họ, ai khó ba đời?. Rồi trong bữa cơm sau đêm tân hôn của vợ chồng Tràng, bà cụ luôn nói tới những chuyện vui vẻ, gợi cho những con những dự tính tốt đẹp trong tương lai, nào là chuyện nuôi gà đẻ trứng, chuyện làm ăn. Những lời nói đầy ắp kỳ vọng, niềm tin vào một trong những tương lai khấm khá hơn khiến bữa cơm sáng chỉ có độc một lùm rau chuối thái rối, một dĩa muối ăn với cháo, dù khắc khổ, đạm bạc nhưng cũng thật vui vẻ và ấm áp. Trong bữa cơm sáng, bà cụ Tứ còn chiêu đãi những con bằng nồi chè khoán nấu từ cám đắng ngắt và nghẹn bứ nơi cổ họng, nó không riêng gì có thể hiện tấm lòng của người mẹ già nghèo khổ yêu thương con thâm thúy, mà còn thể hiện ý tứ sâu xa của bà cụ về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường nhiều trở ngại vất vả sao này. Bà kỳ vọng rằng những con mình sao này dù gặp nhiều trở ngại vất vả, vất vả hơn thế nữa, cũng phải nỗ lực mà vượt qua, cũng như ngày ngày hôm nay họ cố nuốt xuống miếng cháo cám đắng nghét, khó ăn, để khởi đầu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường mới vậy. Có thể nói rằng dù già cả nhất, nhưng cụ Tứ lại đó đó là người dân có sức sống và niềm tin mãnh liệt nhất, trở thành người truyền cảm hứng, gieo vào lòng Tràng và thị những kỳ vọng, những khao khát vượt qua số phận, xây dựng một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường mới tốt đẹp hơn, hướng tới một tương lai tươi sáng, không hề sợ cảnh đói rách nát hành hạ.
Vợ nhặt của Kim Lân là một trong những tác phẩm phản ánh rõ ràng tính kinh hoàng, thảm hại của người nông dân Việt Nam trong nạn đói năm 1945. Thế nhưng cạnh bên những cái tàn tạ, ghê gớm của cảnh đói rét, hiện thực tối tăm, Kim Lân cũng đồng thời thể hiện những giá trị nhân đạo thâm thúy khi thông qua hiện thực để làm bật lên vẻ đẹp của con người trong cảnh bần hàn, khốn khổ. Bà cụ Tứ giữa cái đói nghèo, tủi phận, giữa cảnh con trai mang về một người vợ nhặt, bà đã hiện lên với hình ảnh một người mẹ thấu hiểu và yêu thương con thâm thúy, một người đàn bà biết cảm thông, chia sẻ và bao dung với những kiếp người khốn khổ như thị, và ở đầu cuối là hình ảnh của một con người dân có niềm tin, sức sống mãnh liệt, là người gieo rắc vào thế hệ sau những tư tưởng tốt đẹp, tạo lập cho những con kỳ vọng vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, vượt qua nghịch cảnh để tiến tới tương lai tươi sáng hơn.
2.Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 2 (Chuẩn)
Lịch sử đã lùi xa vào quá khứ, nhưng những ám ảnh về nạn đói kinh hoàng năm 1945 vẫn còn đấy để lại nỗi đau trong tiềm thức của người dân dân Việt Nam. Vào trong năm tháng đó, cái đói khổ cứ bủa vây nơi nơi, không khí làng quê chìm trong không khí tang thương. Nhưng tạm gác lại những đau thương đó, toàn bộ chúng ta vẫn phát hiện những tia sáng của tình người ấm áp. Điều này đã được thể hiện qua tác phẩm Vợ nhặt của nhà văn Kim Lân. Qua tác phẩm, fan hâm mộ không riêng gì có ấn tượng với nhân vật anh cu Tràng cục mịch, với chị vợ “chao chát, chỏng lỏn” nhưng “hiền hậu, đúng mực” mà còn cảm nhận thâm thúy hơn về tình mẹ, tình người thông qua dòng tâm trạng của nhân vật bà cụ Tứ.
Đến khoảng chừng giữa câu truyện, nhân vật Bà cụ Tứ mới xuất hiện, nhưng sự xuất hiện này vẫn đủ thâm thúy để hoàn hảo nhất hơn ý niệm về một mái ấm gia đình. Dáng vẻ của người mẹ nông dân nghèo khó đã được nhà văn phác họa qua những rõ ràng: “lọng khọng đi vào ngõ, vừa đi vừa lẩm bẩm tính toán gì trong miệng” gợi lên bóng hình hao gầy, còng còng vì sương gió cuộc sống của người bà quen thuộc.
Trong tác phẩm Vợ nhặt, ngoài việc xây dựng một trường hợp truyện độc lạ, tác giả Kim Lân còn thể hiện tài năng của tớ trong việc miêu tả tâm lí nhân vật. Ngòi bút tinh xảo của ông đã khắc hoạ thành công xuất sắc hình ảnh của nhân vật bà cụ Tứ với những diễn biến tâm trạng đầy tinh xảo. Khi nhìn thấy người vợ nhặt, khúc dạo đầu mở đầu chuỗi tâm lí của người mẹ nghèo ấy là yếu tố ngạc nhiên, bất thần với hàng loạt vướng mắc: “Người đàn bà nào lại đứng ở đầu giường con mình thế kia?”, “Ai thế nhỉ? sao lại chào mình bằng u?”. Sự việc anh cu Tràng nhặt vợ Một trong trong năm tháng đói kém đã tạo ra một trường hợp rất là đặc biệt quan trọng để đẩy diễn biến tâm lí nhân vật lên rất cao trào. Khi chưa hiểu ra cơ sự, bà lão đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác, tới mức: “không hề tin vào mắt, vào tai mình nữa”. “Bà lão nhấp nháy cặp mắt cho đỡ nhoèn vì tự dưng bà lão thấy mắt mình nhoèn thì phải. Bà lão nhìn kĩ người đàn bà lần nữa, vẫn chưa nhận ra người nào. Bà quay trở lại nhìn con tỏ ý không hiểu”.
Người mẹ nghèo cứ do dự như vậy cho tới lúc mọi chuyện được vỡ lẽ thông qua lời xác nhận của con trai: “Nhà tôi nó mới về làm bạn với tôi đấy u ạ…”. Sau khi hiểu ra cơ sự, bà lão “cúi đầu nín lặng”. Đó là hành vi chất chứa biết bao tâm sự nỗi niềm. Trước hết, đó là cái im re tủi phận đầy xót xa. Là người từng trải, bà ý thức rất rõ ràng về cái nghịch cảnh éo le, nghiệt ngã ẩn sau cuộc hôn nhân gia đình của Tràng và thị. Với tấm lòng yêu thương, bà thầm thương cho số kiếp của người con trai độc nhất: “Chao ôi! người ta dựng vợ gả chồng cho con là lúc mái ấm gia đình ăn nên làm nổi, những mong sinh con đẻ cái mở mặt sau này – còn mình thì…”. Phía sau sự ngập ngừng đó là biết bao nhiêu tủi cực, chua xót vì không thể làm tròn bổn phận người mẹ. Cái buồn tủi vây lấy tâm trí khiến bà không kìm được nước mắt: “Trong kẽ mắt kèm nhèm của bà rũ xuống hai hàng nước mắt”. Ngòi bút tinh xảo của nhà văn Kim Lân in như một thước phim quay chậm để chạm vào những khoảnh khắc thầm kín thâm thúy nhất trong trái tim của người mẹ nghèo. Hai hàng nước mắt đã thể hiện nỗi đau của người mẹ khi tận mắt tận mắt chứng kiến cảnh con mình lấy vợ trong hiện thực cái đói bủa vây và tương lai sầm uất, ảm đạm.
Phân tích diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ khi anh Tràng dẫn người vợ nhặt về nhà
Trước trường hợp đầy trái ngang, nghịch lí đó, người mẹ không giấu nổi sự lo ngại: “Biết rằng chúng nó có nuôi nổi nhau sống được qua cơn đói khát này sẽ không còn”. Bà tủi phận, thương con rồi thương người vợ nhặt. Đó cũng đó đó là biểu lộ cao đẹp của tấm lòng yêu thương con người. Những lời độc thoại nội tâm chan chứa tình người ấm áp cứ như những đợt sóng cuộn trào trong tâm người mẹ, thể hiện những rung cảm xót xa của một trái tim nhân hậu: “Người ta có gặp bước trở ngại vất vả đói khổ này, người ta mới lấy đến con mình. Mà con mình mới có vợ được… Thôi thì bổn phận bà làm mẹ, bà đã chẳng lo được cho con…”.
Bằng sự cảm thông, trân trọng, người mẹ đã đồng ý nàng dâu mới với tâm trạng mừng lòng. Người mẹ nghèo cố nén những giọt nước mắt cùng với việc lo ngại vào trong để an ủi những con: “Có đèn đấy à? Ừ, thắp lên một tí cho sáng sủa…Dầu giờ đây đắt gớm lên mày ạ”. Nỗi lo sự ngày mai đang trở thành một nỗi niềm riêng không thể chia sẻ. Qua đó, toàn bộ chúng ta hoàn toàn có thể thấy được sự hiền hậu nhân từ của trái tim người mẹ. Tình yêu thương đã vượt qua những ranh giới của cái đói, cái nghèo: “kể có ra làm được dăm ba mâm thì phải đấy, nhưng nhà mình nghèo… lấy nhau thời gian hiện nay u thương quá….”. Trước sự tàn phá kinh khủng của nạn đói, người mẹ chỉ biết khuyên vợ chồng Tràng chở che, yêu thương để cùng nhau vượt qua. Trong cái đói, cái khổ, toàn bộ chúng ta vẫn hoàn toàn có thể thấy được nụ cười, niềm kỳ vọng của bà cụ Tứ về một ngày mai tươi sáng hơn: “Rồi may ông giời cho khá….ai giàu ba họ, ai khó ba đời…”. Câu nói vang lên như một lời động viên giản dị, tiềm ẩn niềm tin và sự sáng sủa.
Dường như niềm tin đã chuyển hoá thành nụ cười. Trong buổi sáng sau khi Tràng có vợ, bà vui trong việc làm “sửa sang nhà cửa vườn tược”. Tâm trạng người mẹ trở nên nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, “cái mặt bủng beo, u ám của bà bỗng rạng rỡ hẳn lên”.
Trong buổi sáng thứ nhất đón nàng dâu mới, bà dậy từ rất sớm, bà “xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa, giẫy những búi cỏ mọc nham nhở trong vườn”. Trong “cái bữa cơm ngày đói thật thảm hại” lại chỉ là có với món cháo loãng và món “chè khoán” đắng chát, nhưng bà vẫn cố tạo ra không khí ấm cúng, vui vẻ để động viên những con. Người mẹ nỗ lực phủ rộng ngọn lửa của niềm kỳ vọng thông qua những câu truyện về tương lai. Ngay bên bờ vực thẳm của cái chết, bà vẫn nghĩ đến ánh sáng ngày mai, đến việc sống.
Bằng toàn bộ sự nâng niu trân trọng, Kim Lân đã xây dựng thành công xuất sắc hình tượng bà cụ Tứ – người mẹ nghèo với những phẩm chất tốt đẹp, là hiện thân của tình yêu thương, lòng nhân ái, thương con vô hạn. Người mẹ già ấy đã tạo ra ánh sáng le lói của niềm tin, sự sáng sủa trong thiên truyện.
3.Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 3 (Chuẩn)
Vợ nhặt là một trong những tác phẩm xuất sắc viết về người nông dân của nhà văn Kim Lân. Bằng ngòi bút nhân đạo của tớ, người nghệ sĩ ấy không riêng gì có khắc họa những hình ảnh chân thực đến mức xót xa về người nông dân mà thông qua này còn nói lên niềm cảm thương thâm thúy trước số phận bấp bênh, khốn cùng của tớ. Trong tác phẩm, cả ba nhân vật Tràng, Thị và mẹ Tràng đều phải có những nỗi niềm riêng, những khổ tâm riêng, tuy nhiên sau tất thảy trong tâm hồn họ vẫn ánh lên những vẻ đẹp đáng được trân trọng. Nhân vật bà cụ Tứ- mẹ Tràng là nhân vật có tâm lí diễn biến khá phức tạp được nhà văn diễn tả rất thành công xuất sắc.
Bà cụ Tứ trước hết là một người đàn bà, nghèo khổ, góa chồng, sống cùng con trai ở xóm Ngụ Cư, cậu con trai tên Tràng, dù đã lớn những anh cu khá ngờ nghệch, lại xấu xí, thô kệch. Hai mẹ con sống với nhau, cùng nhau trải qua những gian truân của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thiếu thốn xã hội trong năm 1945. Bà chưa bao giờ dám nghĩ anh cu Tràng con mình sẽ có được vợ dù lòng bà rất muốn có một người con dâu bởi bà biết con mình thế nào, tình hình của mái ấm gia đình ra sao.
Khi anh cu Tràng dắt vợ về chờ đón mẹ trong căn phòng rách nát nát ấy, lúc về tới nhà, thấy một người đàn bà đang ngồi ở đầu giường của cậu con trai, bà rất ngạc nhiên. Và càng ngạc nhiên hơn khi nghe đến tiếng chào mẹ từ miệng người đàn bà ấy. Anh cu Tràng biết mẹ chưa hiểu chuyện gì đang xẩy ra bền cất tiếng Kìa nhà tôi nó chào u.Nhà tôi nó mới về làm bạn với tôi đấy u ạ. Tiếng nói ấy, lời xác lập ấy được cậu con trai của bà thốt ra, bà vẫn chưa thể tin được đấy là yếu tố thật, cố nhìn cho kĩ người đàn bà vẫn đang ngồi nơi đầu giường: Bà lão hấp háy cặp mắt cho đỡ nhoèn vì tự dưng bà lão thấy mắt mình nhoèn thì phải. Bà lão nhìn kĩ người đàn bà lần nữa, vẫn chưa nhận ra người nào. Bà lão quay sang nhìn con tỏ ý không hiểu. Hóa ra con bà đã có vợ, một đứa vừa xấu, vừa nghèo như cu Tràng lại sở hữu kẻ nhận theo về ư? Lòng bà vẫn chưa hết ngạc nhiên, còn đong đầy những vướng mắc vướng mắc pha lẫn tò mò.
Khi dần hiểu ra mọi chuyện, biết Tràng nhặt được người đàn bà kia về làm vợ, bà chỉ biết cúi đầu nín lặng mà thôi. Xót thương biết bao cho số kiếp của con trai bà, bà nhớ về người chồng năm xưa của tớ, nhớ về người con gái bà từng có những đã qua đời, bà càng thương, càng tủi, càng xót xa. Là một người mẹ, bà thương con vô bờ, bà biết con trai mình từ nay đã và đang yên bề gia thất, có mừng đấy chứ, nhưng mừng thì ít mà lắng lo thì nhiều. Bà trách phận mình làm mẹ lại chẳng thể cho con lấy một ngày ấm êm, cũng chẳng có gì lo cho con khi con lấy vợ. Bà cũng nặng lòng biết bao khi người chết vì đói thì nhiều, mạng sống mỏng dính manh như sợi tóc treo ngàn cân, nhà thì thiếu thốn, khốn khó mà con trai lại lấy vợ thời gian hiện nay. Rồi bà khóc vì thương con, thương cô con dâu mới , hai đứa rồi sẽ ra sao, có chăng vượt qua được kiếp nạn đọa đày này. Trong kẽ mắt kèm nhèm của bà rủ xuống hai làn nước mắt. Chúng mày lấy nhau thời gian hiện nay, u thương quá!… ừ thôi thì những con đã phải duyên phải kiếp với nhau, u cũng mừng lòng…. Con ngồi xuống đây. Ngồi xuống đây cho đỡ mỏi chân. Làm sao hoàn toàn có thể nói rằng hết những yêu thương mà tấm lòng bà cụ dành riêng cho con, những lời dịu dàng êm ả, chân thành được thốt lên từ trái tim ấm áp và sâu tận tâm can của người mẹ khiến ta không khỏi nghẹn lòng. Bà cụ nghẹn lời không nói được nữa, nước mắt cứ chảy xuống ròng ròng.
Là một người từng trải, bà hiểu được rằng nếu không còn nạn đói xẩy ra, chắc gì con mình đa có vợ, đói khát thế, người ta mới tìm tới con mình. Dẫu vậy, thứ niềm sung sướng nhỏ bé mà anh Tràng đã có được vẫn mang lại cho bà, cho mái ấm gia đình nhỏ sự ấm áp. Dù biết phía trước còn những không nhẵn, bà vẫn động viên con, khuyên lơn con. Bà dặn con phải sống yêu thương, thuận hòa, đùm bọc san sẻ nhau vượt qua cơn hoạn nạn. Trong lời dặn dò ấy, chứa chan cả một niềm tin rồi mai sẽ khác, rồi tương lai sẽ lại bình yên: Rồi ra may mà ông giời cho khá ai giàu ba họ ai khó ba đời. Có ra thì con cháu chúng mày về sau. Bà cụ nói toàn: chuyện vui, toàn chuyện sung sướng sau này”.
Trong buổi sáng sau ngày cô con dâu về, bà nỗ lực dậy thật sớm, nhổ sạch vườn cỏ trước nhà, quét dọn lại nhà cửa, vườn tược. Hơn ai hết, bà xem việc làm ấy như một sự yêu quý và trân trọng của tớ dành riêng cho những người dân con dâu mới đến, bà đón con trong nụ cười để con đỡ tủi phận mà an lòng. Cái mặt bủng beo u ám của bà rạng rỡ hẳn lên. Bà lão xăm xăm thu dọn, quét tước nhà cửa. Bữa sáng thứ nhất đã con dâu là một nồi cháo cám, dù là một món ăn chát đắng những bà vẫn cố mỉm cười vui vẻ để động viên con. Đu nghèo khó đến thế, nhưng trong bữa tiệc của buổi sáng hôm ấy ta vẫn cảm nhận được không khí mái ấm gia đình đầy ấm áp, tình cảm mẹ con vẫn dạt dào.
Nhân vật bà cụ Tứ lấp lánh trong tác phẩm những đức tính cao đẹp của người phụ nữ, người mẹ Việt Nam. Đó là yếu tố đảm đang, lòng nhân hậu, vị tha, tình thương yêu con vô bờ bên và sự kiên cường trong ý chí. Trong gian truân, giữa ngàn sự chết chóc, trăm vạn mối lo toan, bà vẫn sáng sủa, vẫn không nuôi kỳ vọng và niềm tin vào một trong những ngày mai tốt đẹp.
Bằng cách kể chuyện mê hoặc, sự thấu hiểu tâm ý, lòng người đã hỗ trợ nhà văn đi sâu vào từng ngõ ngách tâm hồn của nhân vật, để khi đọc những trang văn viết nên từ ngòi bút ấy, ta được sống với những cảm xúc cùng nhân vật để cùng niềm sung sướng, cùng lo ngại, cùng khóc, cùng cười. Thật cảm ơn Kim Lân đã dành riêng cho những người dân nông dân lam lũ một tình yêu thương vô bờ và bền chặt đến vậy.
4.Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 4 (Chuẩn)
Là một cây bút chuyên viết truyện ngắn, những trang viết của nhà văn Kim Lân luôn khuynh hướng về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và người dân quê với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường nghèo khổ thiếu thốn mà sáng sủa, yêu đời, và truyện ngắn Vợ nhặt là một trong số những tác phẩm như vậy. Truyện ngắn Vợ nhặt đã khắc họa thành công xuất sắc những hình tượng nhân vật độc lạ để từ đó, người đọc hoàn toàn có thể cảm nhận hết môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, số phận con người trong nạn đói ấy và nhân vật bà cụ Tứ là một trong những nhân vật để lại ấn tượng thâm thúy trong tâm bạn đọc.
Nhân vật bà cụ Tứ tuy không xuất hiện nhiều trong tác phẩm như nhân vật Tràng hay nhân vật người vợ nhặt tuy nhiên nhân vật bà cụ Tứ vẫn để lại nhiều ấn tượng trong tâm người đọc. Ngoại hình của nhân vật bà cụ Tứ hiện lên dưới ngòi bút của Kim Lân thật nghèo khổ, lam lũ, cơ cực bằng hàng loạt những cụ ông cụ bà thể, hình ảnh độc lạ. Đó là cái dáng người lọng khọng, vừa đi vừa húng hắng ho, vừa lẩm bẩm tính toán.
Nhưng có lẽ rằng, ở nhân vật bà cụ Tứ, người ta ấn tượng với bà nhiều hơn nữa hết đó đó là ở diễn biến tâm trạng, những dòng cảm xúc vui buồn lẫn lộn của bà trước sự việc kiện Tràng – con trai mình có vợ. Khi trở về quê hương, nhìn thấy Tràng cùng người vợ nhặt của tớ ở trong nhà, trong tâm bà cụ Tứ hiện lên một nỗi ngạc nhiên đến khôn cùng, hàng loạt vướng mắc cứ thế gọi nhau hiện về trong bà sao lại sở hữu người đàn bà nào ở trong nhà mình thế kia? Người đàn bà nào lại đứng ngay đầu giường thằng con mình thế kia? Sao lại chào mình bằng u? Có lẽ, bà cụ Tứ không hiểu, không biết người đàn bà kia là ai không phải vì bà không hiểu mà bởi bà lão ngạc nhiên, không ngờ và không đủ can đảm tin rằng con trai mình lại sở hữu vợ trong những ngày nạn đói trình làng kinh khủng như vậy. Và rồi, bà lão hiểu và bà hiểu ra bao nhiêu điều khác nữa.
Phân tích nhân vật bà cụ Tứ trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân
Bà đã tin rằng Tràng đã có vợ và không còn ai khác thường phụ nữ kia đó đó là con dâu của bà, để rồi trong tâm người mẹ ấy hiện lên bao nỗi niềm xót thương. Đó là yếu tố ai oán, xót thương cho con, cho thị và cho toàn bộ chính bà Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho con là lúc trong nhà ăn nên làm nổi, những mong sinh con đẻ cái mở mày mở mặt sau này. Còn mình thì. Rồi bà lão khóc, bà khóc vì thương con, vì lo cho con và vì bà chưa làm tròn trách nhiệm của một người mẹ nhưng có lẽ rằng này còn là một những giọt nước mắt của nụ cười, niềm niềm sung sướng khi con trai bà có vợ. Qua những dòng cảm xúc xen kẽ vui buồn của bà cụ Tứ người đọc sẽ không còn riêng gì có cảm nhận được tình cảm của bà với con mà hơn thế nữa người ta còn nhận thấy bà là một người giàu tình người, bà đã mở lòng đón nhận nàng dâu mới Thôi thì những con đã phải duyên phải kiếp với nhau u cũng mừng lòng. Như vậy, ở nhân vật bà cụ Tứ với những nỗi niềm cảm xúc rất khác nhau đã cho toàn bộ chúng ta thấy bà không riêng gì có là một người mẹ giàu lòng yêu thương con mà còn là một một người giàu tình thương, sự che chở với những người dân cùng cảnh ngộ.
Nếu như lúc thấy Tràng cùng người vợ nhặt ở trong nhà mình, bà cụ Tứ vừa buồn vừa vui thì trong buổi sáng ngày hôm sau – khi có nàng dâu mới, trong ngôi nhà đất của mẹ con Tràng và trong tâm bà cụ Tứ ngập tràn một nụ cười to lớn. Nếu những ngày trước, khuôn mặt bà cụ Tứ đầy vẻ khắc khổ thì giờ đây, khuôn mặt ấy rạng rỡ hẳn lên, nó nhẹ nhõm, tươi tỉnh hơn ngày thường. Gương mặt ấy của bà đã toát lên bao nụ cười mừng, phấn khởi và niềm sung sướng. Trong bữa cơm sớm hôm ấy, dù thật thiếu thốn nhưng bà nói toàn chuyện vui, chuyện sung sướng về sau. Những câu truyện ấy cùng với nụ cười, niềm tin đang len lỏi trong tâm trí bà như đã thắp sáng lên trong tâm Tràng và người vợ nhặt niềm sáng sủa, yêu đời và có lẽ rằng đó đó đó là động lực, là niềm tin vào tươi lai tươi sáng hơn của mái ấm gia đình Tràng. Đồng thời, thông qua này cũng thể hiện vẻ đẹp tâm hồn của bà cụ Tứ – dẫu bên vực thẳm con người ta vẫn luôn yêu đời và tin vào tương lai tươi sáng.
Tóm lại, với ngòi bút miêu tả tâm lí nhân vật độc lạ cùng ngôn từ tự nhiên, nhà văn Kim Lân qua truyện ngắn Vợ nhặt đã xây dựng thành công xuất sắc nhân vật bà cụ Tứ – một người mẹ giàu lòng yêu thương con, một người phụ nữ giàu tình người, sẵn sàng yêu thương, đùm bọc những người dân cùng cảnh ngộ.
5. Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 5:
Trước và sau Cách mạng tháng Tám, dù viết không nhiều nếu không muốn nói là rất ít nhưng quy trình nào Kim Lân cũng luôn có thể có tác phẩm hay. Là một cây bút truyện ngắn vững vàng, ông đã viết về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và con người ở nông thôn bằng tình cảm, tâm hồn của một nhà văn chân chất vốn là người con của đồng ruộng. Trong toàn cảnh của nạn đói năm 1945, Kim Lân viết truyện ngắn Vợ nhặt. Tác phẩm là một góp phần xuất sắc cho nền văn xuôi dân tộc bản địa. Với một diễn biến đơn thuần và giản dị nhưng trường hợp truyện độc lạ và mê hoặc. Vợ nhặt đề cập đến một yếu tố lớn có tính hiện thực và nhân đạo thâm thúy; những con người Việt Nam lương thiện, trong tai ương đói kém kinh khủng do thực dân, phát xít gây ra, đã nuôi nấng đùm bọc nhau và kỳ vọng, trông chờ vào sức mạnh giải phóng của cách mạng. Ấn tượng sâu đậm của người đọc với tác phẩm có lẽ rằng là tấm lòng đáng quý của mẹ con Tràng và cũng là tâm lòng thật đáng quý của nhà văn riêng với những người dân lao động nghèo khổ.
Anh Tràng có vợ trong một tình hình không thông thường. Không phải anh Tràng cưới vợ, cũng không phải là lấy vợ theo nghĩa thông thường mà là “nhặt vợ”, nói như người miền Trung và miền Nam là “lượm vợ” ở ngoài đường. Nhưng việc làm này lại sở hữu ý nghĩa nhân ái của một lấm lòng nhân hậu. Thấy người đàn bà đói quá anh sẵn sàng cho ăn dù chẳng dư dật gì. Thấy người đàn bà quyết tâm theo mình, dù cũng sợ cho tương lai, anh vẫn không nỡ nào từ chối. Tràng dắt vợ về nhà trong một tâm trạng vừa lo ngại bâng quơ và sung sướng một cách mới mẻ, lạ lẫm…
Nhân vật thứ hai của câu truyện, bà cụ Tứ, mẹ Tràng không được tác giả nói tới nhiều nhưng qua những nét đặc tả và tâm ý tính cách rất chân thực sinh động, nhân vật đã tạo nên một sự đồng cảm với những người đọc. Cũng như Tràng, người mẹ khốn khổ, già yếu sống trong một xóm ngụ cư vất vưởng ấy một người đàn bà nhân hậu.
Vừa về đến nhà, thấy một người đàn lạ, bà cụ Tứ “đứng sững lại” rất là ngạc nhiên, “thế là thế nào”. Bà không thể tin rằng con mình lấy vợ trong tình hình này. Nhưng khi hiểu ra cớ sự, “bà lão cúi đầu nín lặng”, bà hờn tủi xót thương cho số kiếp của người con mình và cho thân phận của tớ. “Chúng nó có nuôi nổi nhau sống qua được cơn đói khát này sẽ không còn?”. Rồi bà cảm thấy khổ tâm, nghèo quá lấy gì để trình làng bạn bè lối xóm. “Kể có ra làm được dăm ba mâm thì phải đấy, nhưng nhà quá nghèo, cũng chả ai người ta chấp nhặt chi cái úc này… chúng mày lấy nhau thời gian hiện nay, u thương quá”. Và nỗi khổ tâm đau xót ấy cô đọng lại, trở thành những “làn nước mắt chảy xuống ròng ròng” thật tội nghiệp. Trong truyện ngắn Một đám cưới của Nam Cao cảnh đời đã khổ (phải rước dâu vào ban đêm để mọi người khỏi thấy cô dâu rách nát rưới, nhờ có đám cưới con, cha mẹ mới được một bữa tiệc no), ở chuyện này, cái khổ nhiều hơn nữa gấp bội. Bữa ăn thứ nhất của mái ấm gia đình thay cho đám cưới là một bữa “chè cám”.
Hướng dẫn phân tích diễn biến nhân vật bà cụ Tứ đạt điểm trên cao
Đem một người đàn bà xa lạ về làm vợ trong một tình hình như vậy, mẹ nghĩ thế nào? Tràng lo lắm chứ. Khi biết mẹ đồng ý trước một yếu tố đã rồi “Tràng thở phào một chiếc, ngực nhẹ hẳn đi”. Bởi người mẹ ấy có quyền không đống ý, có quyền trách mắng Tràng. Nhưng vì thương con bà cụ cũng thương dâu. Bà hiểu ra rằng dù sao người ta chịu lấy con tôi cũng là yếu tố đáng quý. Với những người dân già cả, trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên xã hội phong kiến khắt khe, không phải ai cũng thuận tiện và đơn thuần và giản dị nhận ra điều đó. Bà “nghĩ đến cuộc sống cơ cực khổ dài dằng dặc của tớ” rồi nhìn người con dâu cũng cực khổ như mình “lòng đầy thươg xót”. Trong không khí ngại ngùng, lúng túng của mọi người, bà đã có thái độ tế nhị, quan tâm đầy nhân hậu.
Bà nói đỡ cho cô dâu còn xấu hổ: “Con ngồi xuống đáy, ngồi xuống đây cho đỡ mỗi chân”. Bà lưu tâm ý tứ đến tình cảm riêng tư của con: “Hôm nào nghỉ ở trong nhà kiếm lấy ít nứa về đan cái phên mà ngăn ra mày ạ”.
Tấm lòng của người mẹ ấy thật đáng quý. Không lo nổi vợ cho con, nay nó có vợ thì bà cũng mừng và thấy phải có trách nhiệm với nó. Bà cố nén nỗi buồn, nỗi lo, động viên con tin ở sự sống và tương lai bằng việc làm chăm sóc của tớ. Bà cùng cô dâu mới sửa sang quét dọn và sắp xếp lại nhà cửa, động viên nhau bằng những chuyện vui, chuyện tương lai sáng sủa: Khi nào có tiền mua lấy đôi gà…này ngoảnh đi ngoảnh lại chả mấy mà có ngay đàn gà cho mà xem”. Trước cái niềm sung sướng nhỏ bé của con, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của bà mẹ dường như cũng khá được đổi khác, bà “cũng nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thương, cái mặt bủng beo u ám của bà rạng rỡ hẳn lên”. Từ thái độ bao dung ấy, niềm sung sướng đơn sơ nhưng tấm lòng đã tới với mọi người. Nhân vật bà cụ Tứ đã mang được một ý nghĩa khái quát lớn: ở thời đại nào, tình hình nào tâm trạng của những bà mẹ nghèo cũng thật tội nghiệp, họ hiểu con, thương con, lo ngại cho con nhưng vì nghèo khổ họ phải chịu đắng cay, chua xót.
Với một diễn biến đơn thuần và giản dị nhưng tính cách nhân vật được xây dựng tinh xảo, truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân đã nêu lên được những yếu tố có tính nhân bản thâm thúy. Con người lao động dù ở trường hợp bi thảm đến đâu vẫn khao khát niềm sung sướng và họ chí tìm thấy lúc biết nuôi nấng giúp sức lẫn nhau. Cảm động biết bao, dưới cái nhìn nhân ái của nhà văn, những con người khốn khổ ấy đã hoàn toàn có thể tìm thấy những niềm sung sướng, dù nhỏ nhoi trong cuộc sống.
Vợ nhặt của Kim Lân như một sự tiếp nối tất yếu của những tác phẩm hiện thực phê phán của Nam Cao, Tô Hoài từ trước Cách mạng tháng Tám. Cảnh đời cũng vẫn là tối tăm, ngột ngạt, nhưng nhân vật của Kim Lân đã đã có được niềm tin và kỳ vọng vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Và chắc như đinh cuộc sống sẽ tiến hành đổi khác, hình ảnh ở đầu cuối của tác phẩm “lá cờ đỏ bay phất phới” thể hiện niềm tin đó.
6. Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt, mẫu số 6:
Kim Lân là cây bút truyện ngắn xuất sắc. Ông viết rất hay về thú “phong lưu đồng ruộng”. “Nên vợ nên chồng” và “Con chó xấu xí” là hai tập truyện ngắn nổi tiếng của nhà văn. Vợ nhặt – một truyện ngắn độc lạ rút trong tập “Con chó xấu xí” xuất bản năm 1962. Truyện thấm đẫm tinh thần nhân đạo đã phản ánh cuộc sống nghèo khổ, cơ cực và khát vọng về niềm sung sướng mái ấm gia đình của người nông dân Việt Nam trong thời Pháp thuộc. Bối cảnh của truyện là trận đói kinh khủng năm 1945. Nhà văn kể về chuyện anh cu Tràng “nhặt” được vợ khi cả xóm ngụ cư người chết đói như rạ. Trong ba nhân vật của truyện, hình ảnh bà cụ Tứ – mẹ anh cu Tràng để lại cho những người dân đọc nhiều ấn tượng.
Cuộc đời bà cụ Tứ thật đáng thương: tuổi già, nhà nghèo, góa bụa, hiền lành và thầm lặng … Bà cụ lần đầu xuất hiện trong bóng hoàng hôn tê tái, khi người con trai làm nghề kéo xe dẫn người đàn bà xa lạ về mái ấm gia đình bà. Một mái nhà tranh “đứng rúm ró trên mảnh vườn cỏ mọc lổn nhổn những cái bụi cỏ dại”. Sau tấm phên rách nát nát là những “niêu bát, sống áo vứt bừa bãi cả trên giường dưới đất”. Người mẹ già nghèo khổ “hung hắng ho” chẳng khác nào một chiếc bóng “lọng khọng đi vào ngõ”. Bà cụ ngạc nhiên khi chợt thấy một người đàn bà xa lạ đứng ngay đầu giường thằng con mình. Bà lão “đứng sững lại “, càng ngạc nhiên hơn. Bà do dự tự hỏi: “Sao lại chào mình bằng u? Không phải cái Đục mà. Ai thế nhi?”. Bà hấp háy mắt, thấy mắt mình “nhoèn ra”, … rồi “lập cập” bước vào trong nhà. Lại nghe một tiếng chào nữa, bà lão “do dự” ngồi xuống giường, lòng bà phân vân không kể xiết! Sau khi nghe đến Tràng trình làng người khách lạ, bà cụ Tứ vừa mừng vừa lo lại tủi thân. Lòng bà xáo trộn bao nỗi niềm. Một đời người trải qua nhiêu đau khổ, mất mát, cay đắng, bà lấy làm xót xa, thấy mình làm mẹ mà không tròn bổn phận với con. Bà khóc. Tâm trạng cay đắng, chua xót: “Lòng người mẹ già nghèo khổ ấy… vừa ai oán, vừa xót thương cho số kiếp người con mình”. Bà cụ Tứ nghĩ đến gia cảnh mà thêm buồn ủi. Tiếng than, tiếng thở dài như tràn qua làn nước mắt. Thương con, thương cho số phận mình, những tháng năm dài dằng dặc với bao chuyện buồn. Bà thương mình trải qua một cuộc sống đầy cay đắng: “Chao ôi! Người ta dựng vợ gả chồng cho con là lúc trong nhà ăn nên làm nổi, những mong sinh con đẻ cái nở mặt sau này. Còn mình thì…”
Bài văn Phân tích diễn biến nhân vật bà cụ Tứ có dàn ý
Nạn đói đang rình rập đe dọa. Bà phấp phỏng lo âu: “Chúng nó có nuôi nổi nhau sống qua được cơn đói khát này sẽ không còn!”. Góa bụa, nghèo khổ, đơn độc. Chồng chết rồi mụn con gái chết theo. Bà sống với người con trai thô kệch “mắt nhỏ tí, quai hàm bạnh ra” lại sở hữu tật vừa đi vừa lẩm bẩm như người dở hơi. Bà mỗi ngày một già mà Tràng vẫn sống độc thân. Tục ngữ có câu: “Trẻ cậy cha, già cậy con”. Bà mẹ già càng thấy buồn, lo vô hạn. Tuy mặc cảm cho số phận, bà chợt nghĩ ngay đến cái may của mái ấm gia đình mình: Người ta có gặp bước trở ngại vất vả, đói khổ này, người ta mới lấy đến con mình, mà con mình mới có vợ được”. Hạnh phúc đến với tuổi già quá rộng lao và đột ngột! Niềm vui xôn xao dậy lên trong tâm người mẹ già nghèo khổ. Bà vui sướng nhận nàng dâu mới. Cử chỉ bà rất dịu dàng êm ả, âu yếm. Bà gọi người đàn bà xa lạ là “con” rồi xưng một cách thân tình, ruột thịt: “Ừ! Thôi thì những con đã phải duyên phải kiếp với nhau, u cũng mừng lòng”. Bà nhìn nàng dâu mà lòng đầy thương cảm. Vượt qua mọi tục lệ, bà vui mừng từ nay con trai bà đã có vợ. Bà sung sướng về niềm sung sướng của con. Mừng mừng tủi tủi, nước mắt chảy ra ròng ròng.
Mẫu tử tình thâm! Lòng mẹ già riêng với con trai và nàng dâu thật là mênh mông. Bà hạ thấp giọng xuống thân thiện, vừa khuyên con vừa an ủi: “cốt làm thế nào khiến cho chúng mày hòa thuận là u mừng rồi. Năm nay thì đói to đấy. Chúng mày lấy nhau thời gian hiện nay, u thương quá…”.
Kim Lân rất tinh xảo khi miêu tả những biến thái trong tâm hồn bà cụ Tứ. Cảnh mẹ chồng đón nàng dâu mới, đơn sơ nghèo nàn mà cảm động. Tâm trạng người mẹ già lúc thì ngạc nhiên lo ngại, lúc thì vui buồn lẫn lộn. Mặc cảm về phận nghèo, nhưng lòng bà vẫn không ít kỳ vọng về cuộc sống của con: “rồi ra may mà ông trời cho khá… biết thế nào hả con, ai giàu ba họ, ai khó ba đời. Có ra thì con cháu chúng mày về sau…”
Bữa cơm đón nàng dâu mới sau “tối tân hôn” của Tràng là một nét vẽ rất tài tình, giàu tình nhân bản. Trên cái mẹt rách nát làm mâm là một đĩa muối, một lùm rau chuối thái rồi và một nồi cháo cám. Mỗi người được hai bát cháo lõng bõng. Thế mà bà cụ Tứ rất vui. Trong bữa bà nói toàn chuyện vui, toàn chuyện sung sướng này. Bà gọi nồi cháo cám “đắng chát” là “chè khoán”, rồi rít khen ngon đáo để,không ít tự hào, an ủi động viên con trai và nàng dâu: “Cám đấy mày ạ! ngon đáo để, cứ thử ăn mà xem. Xóm ta khối nhà còn chả có cám mà ăn đấy!”.
Mượn ngoại cảnh, yếu tố để phô diễn tâm trạng nhân vật cũng là một thành công xuất sắc của Kim Lân khi khắc họa tâm trạng bà cụ Tứ khi cuộc sống mới đang hé mở. Cảnh tượng mới mẻ, thay đổi trong nhà ngoài sân: “hai cái ang đầy nước, đống rác mùn tung hoành ngay lối đi đã được hốt sạch. Mấy chiếc áo quần rách nát bươm như tổ đĩa vẫn vắt khươm mươi niên ở một ngóc ngách nhà cửa đã được đem ra phơi…”. Nhà cửa, sân ngõ được quét dọn thật sạch, quang quẻ. Bà cụ Tứ cùng con dâu “lúi húi” giẫy cỏ… Cuộc đời của bà, của con bà, mái ấm gia đình bà khởi đầu thay đổi. Tiếng hờ khóc tỉ tê của những nhà có người thân trong gia đình mới chết đói. Nước mắt bà cụ Tứ lại chảy ra, nhưng hà “không đủ can đảm để con dâu nhìn thấy bà khóc”. Trên cái nền đen tối ấy là hình ảnh lá cờ đỏ và đoàn người đi phá kho thóc của Nhật. Trong lo âu có nụ cười phấp phỏng, thoáng hiện mơ hồ. Nạn đói chưa thể vượt qua, nhưng người mẹ già phúc hậu, từng trải là nơi tựa cho hai vợ chồng Tràng đi tới… để xác lập niềm tin: “Ai giàu ba họ, ai khó ba đời…”
Hạnh phúc cầm tay. Con trai đã có vợ. Bà cụ Tứ lo chết đói nhưng lòng vẫn vui và kỳ vọng. Có một rõ ràng đầy ý nghĩa. Có lẽ lần thứ nhất trong nhà người mẹ nghèo khổ đã có hai hào dầu thắp đèn, bóng tối hiện giờ đang bị xua tan dần. Đó là ánh sáng của niềm sung sướng, ánh sáng của kỳ vọng.
Trong bài thơ “Ba mươi năm đời ta có Đảng”, Tố Hữu viết:
“Đời ta gương vỡ lại lành
Cây khô cây lại đâm cành nở hoa”
Cuộc đời của mẹ con Tràng nhất định sẽ “đâm cành nở hoa”. Có biết trận đói năm Ất Dậu 1945, hơn hai triệu đồng bào ta chết đói mới thấy hết lòng mẹ được miêu tả, mới cảm nhận giá tốt trị nhân đạo của truyện ngắn Vợ nhặt này.
——————-HẾT——————–
Sau khi tham gia học xong truyện ngắn Vợ nhặt, những em hoàn toàn có thể soạn trước nội dung bài Rừng xà nu và bài đọc thêm Bắt sấu rừng U Minh Hạ qua việc tìm hiểu thêm: Soạn văn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành và bài Soạn bài Bắt sấu rừng U Minh Hạ của Sơn Nam.
Vợ nhặt của Kim Lân là một trong những truyện ngắn nổi trội nhất của nền văn học hiện thực Việt Nam, truyện không riêng gì có phản ánh được số phận của người nông dân trong nạn đói kinh hoàng trong năm 1944-1945 mà còn khôn khéo thể hiện được những vẻ đẹp tâm hồn đang tiềm ẩn trong từng con người. Bài văn mẫu Phân tích tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt sẽ cùng những em mày mò vẻ đẹp tiềm ẩn của con người thông qua nhân vật bà cụ Tứ.
Sơ đồ tư duy Vợ Nhặt, Nhân vật bà cụ Tứ Sơ đồ tư duy Vợ Nhặt, Nhân vật Tràng Phân tích hình ảnh mái ấm gia đình khi có người vợ nhặt trong truyện Vợ nhặt Phân tích tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân Cảm nhận về nhân vật bà cụ Tứ và người đàn bà làng chài để làm rõ ý kiến Nghệ thuật miêu tả tâm lí của Kim Lân qua nhân vật bà cụ Tứ
Reply
6
0
Chia sẻ
Chia Sẻ Link Cập nhật Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam qua nhân vật bà cụ Tứ miễn phí
Bạn vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam qua nhân vật bà cụ Tứ tiên tiến và phát triển nhất và Share Link Down Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam qua nhân vật bà cụ Tứ Free.
Giải đáp vướng mắc về Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam qua nhân vật bà cụ Tứ
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam qua nhân vật bà cụ Tứ vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Vẻ #đẹp #của #người #phụ #nữ #Việt #Nam #qua #nhân #vật #bà #cụ #Tứ