Anh/chị hiểu thế nào về câu Khi bản thân đầy đủ những vết tích của cuộc sống Chi tiết

Anh/chị hiểu thế nào về câu Khi bản thân đầy đủ những vết tích của cuộc sống Chi tiết

Thủ Thuật về Anh/chị hiểu thế nào về câu Khi bản thân khá đầy đủ những vết tích của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường Mới Nhất


Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Anh/chị hiểu thế nào về câu Khi bản thân khá đầy đủ những vết tích của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường được Update vào lúc : 2022-12-30 13:13:08 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.


Đề số 2 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


Đề bài


Nội dung chính


  • Đề số 2 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn

  • Đề số 3 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn

  • Đề số 4 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn

  • Đề số 5 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn

  • Đề số 6 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn

  • Đề số 7 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn

  • Phân tích nét tính cách hung bạo của dòng sông Đà

  • Bình giảng đoạn thơ Trong anh và em ngày hôm nay … Làm nên Đất Nước muôn đời trong đoạn trích Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm

  • Chất liệu văn hóa truyền thống dân gian trong đoạn trích Đất nước – Nguyễn Khoa Điềm

  • Đề số 12 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


  • I. ĐỌC HIỂU (3.0 điểm)


    Đọc văn bản sau và thực thi những yêu cầu:


    Sự trưởng thành của con người luôn tuy nhiên hành cùng những vấp ngã và sai lầm không mong muốn. Vì thế, hãy đồng ý điều này như một lẽ tự nhiên. Khi trẻ học nói, học đi hay bất kể điều gì, chúng đều phải nếm trải những va vấp. Chúng ta cũng vậy, hoàn toàn có thể đằng sau những tư tưởng vừa lĩnh hội, hoặc sau sự chín chắn rèn giũa được là một thất bại, hay một bước lùi nào đó. Tuy nhiên, đừng đánh đồng những sai lầm không mong muốn ấy với việc ta không thể trưởng thành. Hãy hiểu rằng, như một lẽ tự nhiên, sau một bước tiến xa luôn tồn tại một bước lùi gần và hãy tin tưởng rằng mọi trải nghiệm đều đem lại cho ta những bài học kinh nghiệm tay nghề quý giá nếu ta biết trân trọng nó.


    Chính vì vậy, đừng giữ thái độ cầu toàn trong mọi sự. Dĩ nhiên, để đạt được điều mình mong ước, ta phải không ngừng nghỉ nỗ lực. Nhưng đừng yêu cầu cuộc sống phải viên mãn thì ta mới hài lòng và cũng đừng yên cầu mọi quan hệ phải hoàn hảo nhất thì ta mới nâng niu trân trọng. Hoàn hảo là một điều ngoạn mục. Trên đời, chẳng có gì là hoàn thiện, hoàn mĩ cả. []


    Khi kiếm tìm sự hoàn hảo nhất, người ta dễ trở nên khắc nghiệt, hay phán xét bản thân và mọi người. Bởi vậy, trên con phố trưởng thành của tớ, từng người nên phải học cách đồng ý người khác và đồng ý bản thân như vốn có.


    (Theo Quên ngày hôm qua sống và cống hiến cho ngày mai – Tian Dayton, Ph. D, biên dịch: Thu Trang Minh Tươi, NXB Tổng hợp TP. Hồ Chí Minh, 2014, tr.68 – 69)


    Câu 1.Chỉ ra phương thức diễn đạt chính của văn bản.


    Câu 2.Theo tác giả, vì sao đừng giữ thái độ cầu toàn trong mọi sự?


    Câu 3.Anh/Chị hiểu ra làm sao về ý kiến: như một lẽ tự nhiên, sau một bước tiến xa luôn tồn tại một bước lùi gần?


    Câu 4.Anh/Chị có đống ý với ý niệm: trên con phố trưởng thành của tớ, từng người nên phải học cách đồng ý người khác và đồng ý bản thân như vốn có? Vì sao?


    II. LÀM VĂN (7.0 điểm)


    Câu 1 (2.0 điểm)


    Từ nội dung văn bản phần Đọc hiểu, anh/chi ̣hãy viết một đoạn văn (khoảng chừng 200 chữ) trình diễn tâm ý về ý nghĩa của yếu tố trải nghiệm trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.


    Câu 2 (5,0 điểm)


    Cảm nhận của anh/chị về hình tượng người lái đò trong cảnh vượt thác (Người lái đò Sông Đà Nguyễn Tuân, Ngữ văn 12, Tập 1, NXB Giáo dục đào tạo và giảng dạy Việt Nam, 2022). Từ đó liên hệ với nhân vật Huấn Cao trong cảnh cho chữ (Chữ người tử tù Nguyễn Tuân, Ngữ văn 11, Tập1, NXB Giáo dục đào tạo và giảng dạy Việt Nam, 2022) để nhận xét ý niệm của nhà văn về vẻ đẹp con người.


    Lời giải rõ ràng


    I. ĐỌC HIỂU


    Câu 1:


    – Phương thức diễn đạt chính: Nghị luận


    Câu 2:


    Theo tác giả, đừng giữ thái độ cầu toàn trong mọi sự vì:


    – Sự trưởng thành của con người luôn tuy nhiên hành cùng những vấp ngã và sai lầm không mong muốn.


    – Hoàn hảo là một điều ngoạn mục. Trên đời chẳng có gì là hoàn thiện, hoàn mĩ cả.


    – Khi kiếm tìm sự hoàn hảo nhất, người ta dễ trở nên khắc nghiệt, hay phán xét bản thân và mọi người.


    Câu 3:


    Như một lẽ tự nhiên, sau một bước tiến xa luôn tồn tại một bước lùi gần hoàn toàn có thể được hiểu như sau: sau mỗi thành công xuất sắc đạt được, con người luôn phải có những phút chiêm nghiệm, tự rút kinh nghiệm tay nghề cho bản thân mình. Sau từng bước tiến xa để đi về phía trước, luôn tồn tại và thiết yếu phải có những bước lùi lại, nhìn nhận những gì tôi đã làm để rút ra bài học kinh nghiệm tay nghề, trên cơ sở đó mới mong đạt được những bước tiến xa hơn thế nữa, thành công xuất sắc hơn thế nữa.


    Câu 4:


    – Đồng ý với quan điểm trên con phố trưởng thành của tớ, từng người nên phải học cách đồng ý người khác và đồng ý bản thân như vốn có.


    – Vì:


    + Con người là tổng thể của những quan hệ xã hội, phải ghi nhận đồng ý mình cùng người khác thì mới cùng chung sống được.


    + Chấp nhận mình và người khác ví như bản thân vốn có để sở hữu những nhìn nhận đúng về bản thân mình và những người dân xung quanh.


    + Biết được kĩ năng của tớ mình mình và người khác sẽ có được phương hướng phát huy những ưu điểm của tớ, hạn chế những khuyết điểm mà mình phạm phải. Đồng thời, biết học tập những lợi thế mẽ và tự tin của người khác cũng như không trở nên quá khắc nghiệt, hay phán xét bản thân và mọi người.


    + Chấp nhận mình và đồng ý người khác ví như bản thân vốn có không phải là thỏa mãn nhu cầu với những gì mình có mà là một phương pháp để trân trọng hiện tại, hướng tới ngày mai tốt đẹp hơn.


    + Chấp nhận người khác và đồng ý bản thân vì không còn ai hoàn hảo nhất hết. Chấp nhận nhau nghĩa là bỏ qua sai lầm không mong muốn của nhau, học tập những điều tốt đẹp của nhau và cũng nghĩa là cho toàn bộ mình và người khác thời cơ để trở nên tốt đẹp hơn.


    II. LÀM VĂN


    Câu 1.Nghị luận xã hội


    Giới thiệu yếu tố nghị luận: Ý nghĩa của yếu tố trải nghiệm trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường


    1. Giải thích


    – Sự trải nghiệm: quy trình tham gia, tìm hiểu, nhảy vào thực hành thực tiễn những việc làm rất khác nhau trong những yếu tố thuộc bất kì nghành nào của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.


    – Ý nghĩa của yếu tố trải nghiệm là mang lại cho toàn bộ chúng ta những bài học kinh nghiệm tay nghề kinh nghiệm tay nghề thiết yếu cho những hoạt động và sinh hoạt giải trí, việc làm, những bước tiến tiếp theo.


    2. Bàn luận, chứng tỏ


    a. Vì sao nên phải có sự trải nghiệm


    – Sự trưởng thành của con người luôn tuy nhiên hành cùng những vấp ngã và sai lầm không mong muốn, không còn ai hoàn toàn có thể thành công xuất sắc ngay từ lần thứ nhất, chính trải nghiệm giúp ta tự nhận ra ưu và khuyết điểm của tớ.


    – Trên đời, không còn gì là hoàn hảo nhất, hoàn mĩ nên sau mỗi lần trải nghiệm, toàn bộ chúng ta sẽ tự hoàn thiện bản thân để vươn tới những điều tốt đẹp hơn.


    – Ai cũng cần phải những trải nghiệm thì mới nên người, khi nhận thức được điều này, việc nhìn nhận mình và người khác cũng trở nên bớt khắc nghiệt, tránh gây những tổn thương không đáng có cho mọi người xung quanh.


    b. Ý nghĩa của trải nghiệm


    – Mang đến cho toàn bộ chúng ta những bài học kinh nghiệm tay nghề mới, nhận ra những nhược điểm, ưu điểm của tớ tôi cũng như những người dân cạnh bên, từ này được bố trí theo phía khắc phục đúng đắn để sẵn sàng đón nhận những thời cơ mới. Sự trải nghiệm giúp con người trưởng thành theo thời hạn.


    Dẫn chứng:


    + Những kì giao lưu, cọ sát, thi thử giúp học viên củng cố tinh thần, biết tương hỗ update những kiến thức và kỹ năng không đủ hụt


    + Qua bao nhiêu trải nghiệm, thất bại rồi thành công xuất sắc, đội tuyển U23 Việt Nam mới vững vàng như ngày ngày hôm nay để ghi tên mình trên map bóng đá lục địa.


    – Trải nghiệm giúp toàn bộ chúng ta có cái nhìn khoan dung hơn với bản thân mình và những người dân xung quanh, từ đó không làm cho chính mình và mọi người áp lực đè nén. Khi học tập và thao tác với tinh thần tự do, tỉ lệ thành công xuất sắc càng cao hơn.


    Dẫn chứng:


    + Những danh nhân nổi tiếng, những người dân marketing thương mại, những người dân truyền cảm hứng nhiều lần thất bại và sau trải nghiệm đó họ lại sở hữu thêm động lực để nghiên cứu và phân tích, tìm tòi và dẫn tới thành công xuất sắc: Bill Gates, Steve Jobs, .


    c. Phản đề


    – Sự trải nghiệm luôn luôn là yếu tố thiết yếu để con người tự tích lũy, tự học tập nhưng có những thứ không cần trải nghiệm, ví như sử dụng những chất cấm, làm những điều trái pháp lý


    – Phải nên phải có trải nghiệm mới nên người, do đó nên có cái nhìn bao dung với những lỗi lầm nhưng cũng cần phải ghi nhớ, có những lỗi lầm không thể tha thứ được, có những như mong ước chẳng bao giờ đến lần thứ hai, nên cũng phải ghi nhận tóm gọn thời cơ để tăng cấp cải tiến vượt bậc.


    3. Liên hệ bản thân


    – Là một học viên đang ngồi trên ghế nhà trường, em đã có những trải nghiệm có ích nào?


    – Qua những trải nghiệm đó em rút ra được bài học kinh nghiệm tay nghề gì cho bản thân mình và sẽ làm những điều gì tiếp theo.


    Câu 2.Nghị luận văn học


    1. Mở bài


    Giới thiệu vài nét về tác giả, tác phẩm:


    – Nguyễn Tuân là cây bút xuất sắc của văn học Việt Nam tân tiến, hoàn toàn có thể coi ông là một định nghĩa về người nghệ sĩ.


    – Nét nổi trội trong phong thái của ông là ở đoạn luôn nhìn sự vật ở phương diện văn hóa truyền thống và thẩm mĩ, nhìn con người ở phẩm chất nghệ sĩ và tài hoa. Ông thường có cảm hứng mãnh liệt với cái riêng không liên quan gì đến nhau, phi thường, kinh hoàng và tuyệt mĩ.


    -Người lái đò sông Đà là bài tùy bút được in trong tập Sông Đà (1960) của Nguyễn Tuân. Sông Đà là thành quả nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đẹp tươi mà Nguyễn Tuân đã thu hoạch được trong chuyến du ngoạn gian truân và hào hứng tới miền Tây Bắc to lớn, xa xôi. Người lái đò sông Đà cho ta diện mạo của một Nguyễn Tuân khao khát được hòa nhịp với giang sơn và cuộc sống này.


    – Hình tượng người lái đò sông Đà trong quy trình vượt thác là hình tượng TT của tác phẩm


    2. Thân bài


    * Phân tích nhân vật người lái đò sông Đà trong quy trình vượt thác


    2.1. Giới thiệu chân dung, lai lịch


    – Tên gọi, lai lịch: được gọi là người lái đò Lai Châu.


    – Chân dung: tay ông lêu nghêu như cái sào, chân ông lúc nào thì cũng khuỳnh khuỳnh gò lại như kẹp lấy một chiếc cuống lái tưởng tượng, giọng ông ào ào như tiếng nước trước mặt ghềnh sông, nhỡn giới ông vòi vọi như lúc nào thì cũng mong một chiếc bến xa nào đó trong sương mù, cái đầu bạc quắc thước đặt lên thân hình gọn quánh chất sừng chất mun.


    2.2. Vẻ đẹp của người lái đò sông Đà trong quy trình vượt thác


    a) Vẻ đẹp trí dũng:


    * Khắc họa trong tương quan với hình ảnh sông Đà hung bạo, hùng vĩ:


    Nghệ thuật tương phản đã làm nổi trội một trận chiến không cân sức:


    + Một bên là vạn vật thiên nhiên bạo liệt, hung tàn, sức mạnh vô tuy nhiên với sóng nước, với thạch tinh nham hiểm.


    + Một bên là con người nhỏ bé trên chiếc thuyền con én đơn độc và vũ khí trong tay chỉ là những chiếc cán chèo.


    * Cuộc giao tranh với ba trùng vi thạch trận


    – Cuộc vượt thác lần một


    + Sông Đà hiện lên như một quân địch nham hiểm, xảo quyệt


    + Trước sự hung hãn của bầy thạch tinh và sóng nước, ông lái đò kiên cường bám trụ hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào mình.


    + Trước đoàn quân liều mạng sóng nước xông vào (), ông đò cố nén vết thương, hai chân vẫn kẹp chặt lấy cái cuống lái, mặt méo bệch đi nhưng vẫn kiên cường vượt qua cuộc hỗn chiến, vẫn cầm lái chỉ huy ngắn gọn mà tỉnh táo để phá vỡ trùng vi thạch trận thứ nhất.


    – Cuộc vượt thác lần hai:


    + Dưới cây bút tài hoa, phóng túng, dòng sông Đà tiếp tục được dựng dậy như quân địch số một của con người với tâm địa còn gian ác và xảo quyệt hơn.


    + Ông lái đò không một phút nghỉ tay nghỉ mắt, phải phá luôn vòng vây thứ hai và đổi luôn giải pháp.


    > Trước dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh trên sông đá, ông lái đò cùng chiếc thuyền cưỡi trên dòng thác như cưỡi trên sống lưng hổ.


    > Khi bốn năm bọn thủy quân cửa ải nước xô ra, ông đò không hề nao núng mà tỉnh táo, linh hoạt thay đổi giải pháp, ứng phó kịp thời đứa thì ông tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa thì ông đè sấn lên mà chặt đôi ra để mở đường tiến để rồi những luồng tử đã bỏ hết lại sau thuyền.


    – Cuộc vượt thác lần ba:


    + Bị thua ông đò ở hai lần giao tranh trước, trong trùng vi thứ ba, dòng thác càng trở nên điên cuồng, kinh hoàng.


    + Chính giữa ranh giới của yếu tố sống và cái chết, người đọc càng thấy tài nghệ chèo đò vượt thác của ông lái thật tuyệt vời. Ông cứ phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa giữa vút qua cổng đá, vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa trong cùng, thuyền như một mũi tên tre xuyên nhanh qua hơi nước, vừa xuyên vừa tự động hóa lái được lượn được để rồi thắng lợi vinh quang. Câu văn thế là hết thác như một tiếng thở phào nhẹ nhõm khi ông lái đã bỏ lại hết những thác nước ở phía sau sống lưng.


    * Nguyên nhân thắng lợi:


    – Thứ nhất, đó là thắng lợi của yếu tố ngoan cường, lòng dũng cảm, ý chí quyết tâm vượt qua những thử thách quyết liệt của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.


    – Thứ hai, đấy là thắng lợi của tài trí con người, của yếu tố am hiểu đến tường tận tính nết của sông Đà.


    b) Vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ:


    – Tài hoa: Với nhà văn, tài hoa là lúc con người đạt tới trình độ điêu luyện, thuần thục trong việc làm của tớ, đến độ hoàn toàn có thể sáng tạo nên, hoàn toàn có thể vươn tới tự do vàhơn thế nữa ở bất kì nghành nào chỉ việc đạt tới trình độ trác tuyệt trong nghề nghiệp của tớ ấy là con người tài hoa.Chính vì vậy, Nguyễn Tuân đã triệu tập bút lực ca tụng hình ảnh ông lái băng băng trên dòng thác sông Đà một cách ung dung, bình tĩnh, tự tại trong trận chiến đầy gay cấn nhưng cũng thật hào hùng.


    – Nghệ sĩ:


    + Tay lái ra hoa thể hiện triệu tập trong cảnh vượt qua trùng vi thạch trận thứ ba Vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa trong cùng, chiếc thuyền như một mũi tên tre xuyên nhanh qua hơi nước, vừa xuyên vừa tự động hóa lái được, lượn được. Đã đạt đến độ thuần thục, điêu luyện, mỗi động tác của người lái đò in như một đường cọ trên bức tranh sông nước mênh mông


    + Phong thái nghệ sĩ của ông lái đò thể hiện trong cách ông nhìn nhận về việc làm của tớ, bình thản đến độ lạ lùng. Khi dòng sông vặn mình hết thác cũng là khoảnh khắc sóng thác xèo xèo tan trong trí nhớ. Những nhà đò dừng chèo, đốt lửa nướng ống cơm lam, bàn về cá anh vũ, cá dầm xanh, về những cái hầm cá hang cá mùa khô nổ những tiếng to như mìn bộc phá rồi cá túa ra tràn trề ruộng.


    + Qua thác nước, ông lái lạnh lùng gan góc là thế, nhưng lúc thông thường thì lại nhớ tiếng gà gáy nên buộc một chiếc bu gà vào đuôi thuyền, bởi có tiếng gà gáy đem theo, nó đỡ nhớ ruộng nương bản mường mình. Chi tiết ấy đã làm rõ hơn chất nghệ sĩ ở người lái đò sông Đà.


    c.Đánh giá về nhân vật:


    * Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật:


    – Nguyễn Tuân để ý quan tâm tô đậm nét tài hoa, nghệ sĩ ở ông lái đò.


    – Nguyễn Tuân có ý thức tạo ra trường hợp đầy thử thách để nhân vật thể hiện rõ phẩm chất của tớ.


    – Nguyễn Tuân đã sử dụng một ngôn từ miêu tả đầy đậm cá tính, giàu chất tạo hình, hoàn toàn phù phù thích hợp với đối tượng người dùng.


    * Nội dung tư tưởng mà nhân vật truyền tải:


    Người lái đò trí dũng và tài hoa thật nổi trội trên dòng sông hung bạo, hoàn toàn có thể chinh phục vạn vật thiên nhiên, bắt nó phải phục vụ con người, xây dựng giang sơn- Đó đó đó là chất vàng mười của con người Tây Bắc nói riêng và người lao động Việt Nam nói chung trong thời kì mới – thời kỳ hàn gắn vết thương trận chiến tranh, xây dựng giang sơn, xây dựng Chủ nghĩa xã hội. Qua hình tượng này, Nguyễn Tuân muốn phát biểu ý niệm: người anh hùng không phải chỉ có trong chiến đấu mà còn tồn tại cả trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường lao động thường ngày.


    *Liên hệ với nhân vật Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử từ để thấy sự thống nhất và khác lạ trong ý niệm về vẻ đẹp con người của Nguyễn Tuân trước và sau Cách mạng tháng Tám 1945


    * Giới thiệu về Huấn Cao


    – Huấn Cao là một người tài hoa, nghệ sĩ.


    – Huấn Cao là con người dân có vẻ như đẹp thiên lương trong sáng.


    – Huấn Cao là con người khí phách.


    Trong cảnh cho chữ trước đó chưa từng có nhân vật Huấn Cao thể hiện hết những vẻ đẹp của tớ – Vẻ đẹp về thiên lương trong sáng, vẻ đẹp của con người khí phách, vẻ đẹp của một người tài hoa, nghệ sĩ.


    * Nhận xét ý niệm nhà văn về vẻ đẹp con người:


    Nguyễn Tuân luôn nhìn con người ở phương diện tài hoa, nghệ sĩ. Trước và sau cách mạng tháng 8 Nguyễn Tuân có những thống nhất và thay đổi trong ý niệm về vẻ đẹp của con người.


    – Thống nhất:


    + Nguyễn Tuân luôn luôn tiếp cận và mày mò con người ở phương diện tài hoa nghệ sĩ. Ở cả hai quy trình sáng tác, nhà văn luôn trân trọng những đấng tài hoa, và say mê miêu tả, chiêm ngưỡng và thưởng thức và ngắm nhìn và thưởng thức họ. Mỗi nhân vật thường sành hơn người ở một thú chơi hoặc một món nghề nào đó, đầy tính nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp.


    + Vẫn là ngòi bút tài hoa, uyên bác, lịch lãm, vận dụng tri thức tổng hợp của nhiều ngành văn hóa truyền thống, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp rất khác nhau trong miêu tả và biểu lộ.


    + Ông tiếp tục sử dụng vốn ngôn từ rất là tinh lọc, phong phú, độc lạ. Khả năng tổ chức triển khai câu văn đầy giá trị tạo hình, có nhạc điệu trầm bổng, biết co duỗi uyển chuyển. Các phép tu từ được nhà văn phối hợp vô cùng điêu luyện.


    – Khác biệt:


    + Trước Cách mạng tháng Tám, con người Nguyễn Tuân hướng tới và ca tụng là những con người đặc tuyển, những tính cách phi thường. Sau Cách mạng tháng Tám, những nhân vật tài hoa nghệ sĩ được Nguyễn Tuân miêu tả hoàn toàn có thể tìm thấy ngay trong chiến đấu, lao động hằng ngày của nhân dân.


    => Sở dĩ có những chuyển biến này do trước Cách mạng, Nguyễn Tuân chơi ngông một cách cực đoan. Mọi sở trường, ý niệm riêng đều được đưa lên thành những thứ chủ nghĩa: chủ nghĩa duy mĩ, chủ nghĩa xê dịch, chủ nghĩa hưởng lạc, chủ nghĩa ẩm thực, Chủ nghĩa độc lạ trong những sáng tác của Nguyễn Tuân trước Cách mạng không riêng gì có đơn thuần là phản ứng tâm lí của một thành viên trước tấn thảm kịch xã hội mà nó còn bao hàm khí khái, cốt cách của người trí thức yêu nước không cam tâm đồng ý chính sách thực dân, tự đặt những nghịch thuyết để tách mình ra và vượt lên trên cái xã hội của những kẻ thỏa hiệp với xã hội đương thời.


    => Sau Cách mạng, cũng như một loạt tác giả đương thời, Nguyễn Tuân đã tìm kiếm được hướng đi, lí tưởng cho mình nên cái ngông tự mất đi phần cực đoan, chỉ giữ lại cái cốt cách tạo ra vẻ độc lạ cho trang viết.


    => Trước Cách mạng tháng Tám, Nguyễn Tuân là một người tài tử, thích chơi ngông, thích chiêm ngưỡng và thưởng thức và ngắm nhìn và thưởng thức, chắt chiu nét trẻ trung thì sau Cách mạng, nhà văn nhạy cảm với con người mới, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường mới từ góc nhìn thẩm mĩ của nó. Nhưng không hề là một Nguyễn Tuân nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp vị nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp nữa. Ông đã nhìn nét trẻ trung của con người là nét trẻ trung gắn với nhân dân lao động, với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đang nảy nở, sinh sôi đồng thời lên án, tố cáo chính sách cũ, xác lập bản chất nhân văn của chính sách mới.


    3. Tổng kết:


    – Khái quát lại yếu tố


    Xem thêm: Đề và Lời giải rõ ràng Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn tiên tiến và phát triển nhất tạiTuyensinh247.com


    Loigiaihay.com




    • Đề số 3 - Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


      Đề số 3 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


      Đáp án và lời giải rõ ràng – Đề số 3 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn




    • Đề số 4 - Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


      Đề số 4 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


      Đáp án và lời giải rõ ràng – Đề số 4 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn




    • Đề số 5 - Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


      Đề số 5 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


      Đáp án và lời giải rõ ràng – Đề số 5 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn




    • Đề số 6 - Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


      Đề số 6 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


      Đáp án và lời giải rõ ràng – Đề số 6 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn




    • Đề số 7 - Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


      Đề số 7 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


      Đáp án và lời giải rõ ràng – Đề số 7 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn




    • Phân tích nét tính cách hung bạo của con sông Đà


      Phân tích nét tính cách hung bạo của dòng sông Đà


      Đây đó đó là loại sông Tây Bắc hung bạo và trữ tình. Hai điểm lưu ý hung bạo và trữ tình này được nhà văn triển khai trong suốt cả bài tùy bút.




    • Bình giảng đoạn thơ Trong anh và em hôm nay ... Làm nên Đất Nước muôn đời trong đoạn trích Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm


      Bình giảng đoạn thơ Trong anh và em ngày hôm nay … Làm nên Đất Nước muôn đời trong đoạn trích Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm


      Trong chương V trường ca Mặt đường khát vọng, hai từ Đất Nước và Nhân dân đều được viết hoa, trở thành mĩ tự gợi lên không khí cao cả, thiêng liêng và biểu lộ cao độ cảm xúc yêu mến, tự hào về Đất Nước và Nhân dân.




    • Chất liệu văn hóa dân gian trong đoạn trích Đất nước - Nguyễn Khoa Điềm


      Chất liệu văn hóa truyền thống dân gian trong đoạn trích Đất nước – Nguyễn Khoa Điềm


      Cảm nhận về đoạn thơ Đất Nước (trích trường ca Mặt đường khát vọng – Nguyễn Khoa Điềm), làm sáng tỏ nhận định: Chất liệu văn hóa truyền thống dân gian trong đoạn thơ Đất Nước được sử dụng vừa quen thuộc vừa mới lạ.




    • Đề số 12 - Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


      Đề số 12 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn


      Đáp án và lời giải rõ ràng – Đề số 12 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn



    Reply

    4

    0

    Chia sẻ


    Share Link Down Anh/chị hiểu thế nào về câu Khi bản thân khá đầy đủ những vết tích của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường miễn phí


    Bạn vừa đọc Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Anh/chị hiểu thế nào về câu Khi bản thân khá đầy đủ những vết tích của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tiên tiến và phát triển nhất Share Link Down Anh/chị hiểu thế nào về câu Khi bản thân khá đầy đủ những vết tích của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường miễn phí.



    Thảo Luận vướng mắc về Anh/chị hiểu thế nào về câu Khi bản thân khá đầy đủ những vết tích của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường


    Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Anh/chị hiểu thế nào về câu Khi bản thân khá đầy đủ những vết tích của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha

    #Anhchị #hiểu #thế #nào #về #câu #Khi #bản #thân #đầy #đủ #những #vết #tích #của #cuộc #sống

Related posts:

Post a Comment

Previous Post Next Post

Discuss

×Close