Mẹo về Câu hỏi Hạnh phúc của một tang gia 2022
You đang tìm kiếm từ khóa Câu hỏi Hạnh phúc của một tang gia được Update vào lúc : 2022-05-16 02:58:09 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.
Soạn bài Hạnh phúc của một tang gia – Ngữ văn 11. Câu 2. Phân tích những niềm niềm sung sướng rất khác nhau của từng người trong đại mái ấm gia đình cụ cố Hồng và những người dân đến đưa đám ma do cái chết của cụ cố tổ đem lại.
Câu 1
Câu 1 (trang 128 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Hạnh phúc của một tang gia là một phần của nhan đề chương XV tiểu thuyết Số đỏ do chính Vũ Trọng Phụng đặt. Anh (chị) co tâm ý gì về nhan đề này và trường hợp trào phúng của đoạn trích?
Lời giải rõ ràng:
– Cách đặt tên nhan đề rất lạ, gây cảm hứng tò mò, để ý quan tâm cho những người dân đọc và cũng thể hiện một nghịch lý nực cười: trong tang gia và lại sở hữu niềm sung sướng.
– Mâu thuẫn trào phúng cơ bản nằm phí trong nhan đề. Đám con cháu vô cùng niềm sung sướng trước cái chết của cụ Tổ vì họ đã phải chờ đón quá lâu. Cụ cố Tổ mất đi riêng với con cháu nó lại là một niềm sung sướng vì chúng sẽ tiến hành hưởng gia tài.
– Trong đoạn trích này, tác giả cũng hình thành toàn cảnh của một tang gia bồn chồn; chẳng những bồn chồn mà còn rất lo ngại và bận rộn. Nhưng nghịch lý lại tiếp tục được thể hiện khi lo ngại, bận rộn không phải cho một đám ma mà là lo tổ chức triển khai cho chu đáo, linh đình một ngày vui, một đám hội. Như vậy, cách đặt tiêu đề vừa gây để ý quan tâm cho những người dân đọc, vừa phản ánh đúng một thực sự mỉa mai, vui nhộn và tàn nhẫn.
Câu 2
Câu 2 (trang 128 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Vì sao cái chết của cụ cố tổ lại là niềm niềm sung sướng của mọi thành viên trong mái ấm gia đình cụ? Phân tích những niềm niềm sung sướng rất khác nhau của từng người trong đại mái ấm gia đình cụ cố Hồng và những người dân đến đưa đám ma do cái chết của cụ cố tổ đem lại.
Lời giải rõ ràng:
– Cái chết của cụ cố tổ lại là niềm niềm sung sướng của mọi thành viên trong mái ấm gia đình cụ vì con cháu sẽ tiến hành hưởng gia tài.
– Niềm niềm sung sướng của mỗi thành viên:
+ Cụ cố Hồng mơ màng nghĩ đến cảnh mình mặc đồ xô gai chống gậy ho lụ khụ để thiên hạ bình phẩm ngợi khen.
+ Bà văn minh thì sốt cả ruột vì mãi không được mặc những đồ xô gai tân thời, cái mũ mấn trắng viền đen.
+ Cô Tuyết sẽ có được dịp khoe thân thể nõn nà của tớ, mặc một bộ áo thơ ngây để chứng tỏ mình còn trong trắng.
+ Những người đến dự tang thì như thể cụ cố chết đi để sở hữu một cuộc họp mặt và khoe đủ thứ trang phục hoặc phê bình đủ kiểu…
=> Mỗi người đều phải có những niềm niềm sung sướng riêng, nhưng bọn chúng chỉ hành vi như những kẻ bất hiếu. Qua đây phê phán những kẻ lố lăng đồi bại và có những hành vi không còn nhân tính và toàn những kẻ bất hiếu.
Câu 3
Câu 3 (trang 128 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Anh (chị) hãy phân tích cảnh “đám ma gương mẫu”.
Lời giải rõ ràng:
– Toàn cảnh đám tang làm cho những người dân đọc tưởng tượng được sự nhốn nháo, pha tạp Tây Tàu của đám tang. Nó làm lộ rõ vẻ học đòi vô học và rởm đời của tang chủ:
+ Đủ cả kèn Ta, kèn Tây, kèn Tàu.
+ Hàng trăm câu đối, vòng hoa, bức trướng.
– Khi miêu tả cận cảnh, tác giả để ý quan tâm đến những hành vi, những lời buôn chuyện thầm thì của những người dân đi đưa đám. Những câu truyện chẳng liên quan gì đến người chết.
– Nhà văn đã lặp lại điệp khúc “Đám cứ đi…” như một sự châm biếm ngầm. Một đám ma hỗn độn và vui nhộn, pha tạp đủ thứ, học đòi đủ kiểu để khoe khoang. Xe chở người chết cứ đi, người đưa cứ chim chuột nhau, con cháu cứ thưởng thức niềm niềm sung sướng sung sướng của tớ. Mỗi người một tâm ý, một mục tiêu rất khác nhau, quy tụ lại để thực thi “nghĩa tử là nghĩa tận” với những người chết. Điểm nổi trội nhất và chung nhất của đám người này là yếu tố giả dối, thói đạo đức giả.
Câu 5
Câu 5 (trang 128 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Anh (chị) nhận xét gì về nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp trào phúng của Vũ Trọng Phụng ở đoạn trích này?
Lời giải rõ ràng:
– Từ một trường hợp trào phúng cơ bản – Hạnh phúc của một tang gia được tác giả triển khai xích míc theo nhiều trường hợp rất khác nhau, tạo ra một màn hài kịch lớn, phong phú và biến hóa khôn lường gây nhiều thú vị cho những người dân đọc. Một trong những thủ pháp quen thuộc được tác giả sử dụng là phát hiện những rõ ràng trái chiều nóng giãy nhưng cùng tồn tại trong một sự vật, một con người để từ đó làm bật lên tiếng cười châm biếm.
– Ngoài ra, tác giả còn sử dụng nhiều thủ pháp cường điệu: nói ngược, nói mỉa mai… sử dụng xen kẽ linh hoạt trong đoạn trích và đều mang lại hiệu suất cao nhất định. Chẳng hạn, cái chết của cụ tổ khiến mọi người trong cái đại mái ấm gia đình bất hiếu không còn ai giống ai. Đặc biệt, đám rước đưa ma được tổ chức triển khai nhố nhăng, lố bịch và trở thành thời cơ tốt để mọi người gặp gỡ, giao lưu, phô trương thanh thế và cười cợt, nói xấu, mỉa mai, chim chuột nhau…
– Tác giả còn tồn tại con mắt tinh đời để xem thấy và miêu tả đúng cái nét riêng của từng nhân vật xuất hiện trong đoạn trích. Ngòi bút miêu tả của Vũ Trọng Phụng linh hoạt, biến hóa, giàu yếu tố vui nhộn gây cười và tinh xảo tinh xảo đến từng rõ ràng nhỏ. Vũ Trọng Phụng xứng danh là một bậc thầy – một nhà văn hiện thực xuất sắc trong việc sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp trào phúng.
Luyện tập
Câu hỏi (trang 128 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Hãy chỉ ra những xích míc và những chân dung trào phúng ở đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia.
Lời giải rõ ràng:
Những xích míc và chân dung trào phúng trào phúng trong đoạn trích:
* Mâu thuẫn trào phúng trong đoạn trích:
– Câu chuyện của Xuân tóc đỏ và cái chết của cụ tổ. Một kẻ có tội như Xuân ngờ đâu lại trở thành có đại công với mái ấm gia đình.
– Mâu thuẫn trào phúng còn thể hiện ngay trong tựa đề của chương này “Hạnh phúc của một tang gia”.
– Miêu tả tỉ mỉ niềm niềm sung sướng của mọi người trước cái chết của cụ cố tổ
=> Vũ Trọng Phụng đã lột bộ mặt thật của xã hội lố lăng, chuộng hình thức, không chút tình người, vạch trần chân tướng của những hạng người mang danh thượng lưu trí thức, văn minh nhưng thực ra là cặn bã, đạo đức giả
* Những nhân vật trào phúng: cụ cố Hồng, vợ chồng Văn Minh, cô Tuyết, cậu Tú Tân, ông Phán mọc sừng, Xuân Tóc Đỏ. Bên cạnh đó là chân dung của những người dân ngoài mái ấm gia đình (hai tên công an Min Đơ, Min Toa, bạn cụ cố Hồng…).
=> Tác giả tái hiện được tình hình xã hội thượng lưu với bản chất gian manh, lố bịch, rởm đời lúc bấy giờ.
Tài liệu dạy học bài Hạnh Phúc của một tang gia- Vũ Trọng Phụng. Bài giảng dành riêng cho giáo viên tìm hiểu thêm.
HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA
( Trích Số đỏ) VŨ TRỌNG PHỤNG
A. Mục Tiêu Bài Học:
– Nhận ra bản chất lố lăng, đồi bại của xã hội “thượng lưu” thành thị trong năm trước đó cách mạng tháng tám năm 1945.
– Thấy được thái độ phê phán mạnh mẽ và tự tin và bút pháp châm biếm mãnh liệt, đầy tài năng của Vũ Trọng Phụng: vừa xoay quanh xích míc trào phúng cơ bản, vừa sáng tạo ra những trường hợp rất khác nhau, tạo ra một màn hài kịch phong phú, biến hoá ở chương XV của tiểu thuyết “Số đỏ”.
I. Tiến Trình Bài Dạy:
Đặt yếu tố:
Tổ chức cho học viên tìm hiểu tiểu dẫn
1. Câu hỏi mày mò: Dựa vào SGK và tư liệu tìm hiểu thêm trình diễn những nét cơ bản về cuộc sống và sự nghiệp văn chương của VTP?
Vũ Trọng Phung sinh 1912 tại Tp Hà Nội Thủ Đô, cha mất khi Vũ Trọng Phung vừa mới được 7 tháng, mẹ Vũ Trọng Phung ở vậy nuôi con, phụng dưỡng mẹ chồng bằng nghề khâu vá thuê. Do nghèo khổ lại bị bệnh lao nặng vì làm vịêc quá sức Vũ Trọng Phụng mất vào trong ngày 13/10/1939 để lại bà mẹ, vợ và con gái gần đầy 1 tuổi.
Ông được mệnh danh là “Ông vua phóng sự của Bắc Kì”. Quan điểm sáng tác của Vũ Trọng Phụng thể hiện trong lời nhận định: “Các ông cho tiểu thuyết cứ là tiểu thuyết. Tôi và những người dân cùng chí hướng với tôi cho tiểu thuyết là yếu tố thực ở đời”. Vũ Trọng Phụng được nhìn nhận là nhà văn hiện thực xuất sắc quy trình 1936 – 1939.
Sự nghiệp văn chương (ông là nhà văn lao động sáng tạo không ngừng nghỉ. Ông cũng là người bình dị, “người của khuôn phép nền nếp” (Lưu Trọng Lư).
– Ông chán ghét xã hội thực dân nửa phong kiến đương thời. Đây là cơ sở để tạo ra nhiều tác phẩm mê hoặc của nhà văn.
2. Câu hỏi mày mò: đọc đoạn trích trong SGK tiếp theo đó hãy nêu vị trí và bố cục đoạn trích, nội dung cơ bản mỗi đoạn?
Vị trí và bố cục đoạn trích
+Vị trí
– Đoạn trích là toàn bộ chương XV của tác phẩm Số đỏ.
– Trước đoạn trích nhà văn miêu tả “trước đó cụ Cố Tổ đã mấy lần suýt chết, mấy lần làm con cháu mừng hụt” rồi vô tình Xuân gây ra cái chết của cụ tổ. Đoạn trích này bắt nguồn từ đótri
+ Bố cục: Chia làm 3 đoạn
+ Đoạn một: từ trên đầu đến “Biết rồi, khổ lắm, nói mãi” , trình làng cái chết của cụ tổ.
+ Đoạn hai: tiếp đó đến “Chia buồn tấp nập”. Nội dung: trước tang gia là nụ cười và niềm sung sướng của một mái ấm gia đình đại bất hiếu.
+ Đoạn ba còn sót lại: Miêu tả cảnh đưa đám và cảnh hạ huyệt.
3. Câu hỏi khuynh hướng: ý nghĩa nhan đề “Hạnh phúc của một tang gia”?
4. Câu hỏi gợi mở:
² Từ nhan đề gợi lên điều gì nghịch lí?
² Trong cái nghịch lí ấy đã tố cáo được yếu tố gì?
Nhan đề tạo sự trái chiều gây tiếng cười thâm thúy: “Tang gia” là đau đớn, u buồn,ảm đạm. “Hạnh phúc” là yếu tố sung sướng, được thỏa mãn nhu cầu nguyện vọng.Hai trạng thái đó trái chiều nhau trong một nhan đề đã tạo ra nghịch lý gây sự tò mò,để ý quan tâm ở người đọc.
Nhan đề góp thêm phần thể hiện nội dung đoạn trích: cái chết của cụ cố Tổ đã đem lại cho toàn bộ mái ấm gia đình này một niềm niềm sung sướng hoan hỉ. Cái chết của cụ cố tổ mang đến niềm sung sướng, sung sướng cho toàn bộ con cháu,người thân trong gia đình và bạn bè, niềm niềm sung sướng đó to lớn đến mức nó cự tự phát bung ra, tràn trề,không kìm nén lại được. Bởi cụ cố tổ làm di chúc là sau khi cụ chết mới được chia gia tài. Cái chết của cụ làm cho cái chúc thư kia thực sự “khởi đầu đi vào quy trình thực hành thực tiễn chứ không hề là một lý thuyết suông nữa”, do đó ai cũng niềm sung sướng. Ông Phán mọc sừng sẽ có được thêm vài nghìn đồng nhờ giá trị của đôi sừng hươu trên đầu. Cụ cố Hồng hoan hỉ nghĩ đến lúc cụ mặc bộ đồ xô gai. Văn Minh thì thầm kín sung sướng vì chúc thư được thực thi thì ông được chia một tài sản lớn. Bà Văn Minh và ông Typn thì sung sướng vì những bộ đồ của quán may Âu Hóa được dịp lăng xê…nghĩa là mỗi thành viên trong mái ấm gia đình này đều phải có những “niềm sung sướng” cho riêng họ.
Nhan đề góp thêm phần tố cáo mạnh mẽ và tự tin,lật tẩy bộ mặt thật của một xã hội tư sản lố lăng, kệch cỡm, học đòi, đang làm bang hoại giá trị đạo đức truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa.
II. Triển Khai Bài Dạy
a. Tình huống trào phúng và xích míc trào phúng
1. Câu hỏi đọc hiểu: Tình huống nào làm phát sinh HP của một tang gia?
Tình huống cụ cố Tổ chết, chết thật dù rằng chết một cách bình tĩnh.
2. Câu hỏi sáng tạo: Nhận xét gì về kiểu cách diễn đạt trường hợp, nó gợi lên ý nghĩa gì?
Tình huống bi nhưng nhà văn lại diễn đạt bằng một thứ ngôn từ ráo hoảnh những từ như “chết thật” “chết một cách bình tĩnh” nó cho biết thêm thêm cụ cố Tổ đã mấy lần suýt chết, đám con cháu đã sốt ruột chờ đón cái chết này vậy mà cứ “chết một cách bình tĩnh” dù người ta đã vận dụng đủ loại thuốc hổ lốn “bùn đen trộn cứt trâu” hay cả cái lí thuyết nhiều thầy thối ma “hiệu suất cao đến mức mất mạng”. Và giờ đây cụ cố Tổ đã chết thật là như mong ước!
3. Câu hỏi đọc hiểu: Vì sao đám con cháu lại sốt ruột mong đợi cái chết của cụ cố Tổ đến như vậy?
Vì cụ có một gia tài kếch xù mà cụ lại ghi vào di chúc “gia tài chia sau khi cụ chết” thành thử ra con cháu ai nấy đều sốt ruột mong đợi cái chết của cụ.
4. Câu hỏi đọc hiểu: Như vậy cái chết của cụ cố Tổ với lại đống gia tài của cụ làm phát sinh điều gì?
Cái chết của cụ cố Tổ vì vậy mà phát sinh sự kiện tang gia nhưng đồng thời đem lại niềm niềm sung sướng cho mọi người.
Gv bình:
Như vậy xích míc trào phúng giữa niềm sung sướng và tang gia đã xuất hiện từ trường hợp kỳ bí đó. Tiếng cười đã có tình hình, cơ sở để thể hiện, để “khai sinh” một cách vẻ vang!
5. Câu hỏi đọc hiểu: Hai yếu tố này xích míc với nhau ra làm sao?
– Hạnh phúc / tang gia
+ Tang gia là mái ấm gia đình có người thân trong gia đình vừa mới nằm xuống, thời gian hiện nay không thể có một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thông thường chứ chưa thể nói tới điều gì khác. Nhưng ở đây xẩy ra điều kì lạ: Tang gia ấy rất niềm sung sướng. Đó là dịp may hiếm có để toàn bộ những thành viên đều thoả mãn một nguyện vọng niềm sung sướng nào đó.
6. Câu hỏi sáng tạo: Yếu tố nào được nhà văn miêu tả kỹ lưỡng đến trần trụi? Ý nghĩa?
Mâu thuẫn giữa cái bên phía ngoài và cái bên trong:
+ Vỏ ngoài: rõ ràng là nhà có tang, có người chết, con cháu dán cáo phó khắp nơi, thuê xe, kiệu, có khách khứa đến hỏi thăm tấp nập, có quy trình tiễn đưa, hạ huyệt.
+ Bên trong: Ai nấy đều niềm sung sướng sung sướng.
– Yếu tố bên trong được miêu tả kỹ lưỡng, trần trụi. Những niềm niềm sung sướng được che đậy bằng cái vỏ tang gia giả dối bị lôi ra ánh sáng. Và nhà văn đã làm được điều này, để cười vào chúng lên án chúng bằng việc kí hoạ những niềm niềm sung sướng thành những chân dung tính cách thực sự chân thực, tinh xảo.
GV bình:
Vì thế mà người đọc có thời cơ được cười tự do vào những chân dung niềm sung sướng ấy.
b. Chân dung trào phúng:
1. Câu hỏi đọc hiểu:
Cái chết của cụ cố Tổ tạo ra niềm niềm sung sướng chung nào cho mái ấm gia đình con cháu cụ?
Cái chết của cụ cố Tổ là một sự kiện trọng đại tạo dựng đại hỷ cho mái ấm gia đình cụ.
GV bình:
Cái chết của cụ Tổ tạo một dịp may cho toàn bộ mọi người chung một nhịp sống rộn ràng vui vẻ đón nhận cái gia tài kếch xù sẽ tiến hành chia sau đám tang của cụ. ‘Bọn con cháu ai nấy đều sung sướng thoả thích … người ta từng bừng đi đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám ma”
Tuy nhiên trong niềm niềm sung sướng chung ấy ai cũng luôn có thể có những niềm sung sướng riêng: Nhà văn kể: “Cái chết kia làm cho nhiều người sung sướng lắm”.
2. Câu hỏi đọc hiểu:
Người thứ nhất trong mái ấm gia đình cụ cố Hông được lợi phải kể tới là ai?
Được chia thêm tiền nhờ đôi sừng ấy làm cho Phán có tâm trạng ra làm sao?
– Phán mọc sừng: là người thứ nhất được lợi từ cái chết của cụ cố Tổ là thằng cháu rể bị mọc sừng. Ngay sau cái chết của cụ Tổ hắn đã được bố vợ (cố Hồng) ghé vào tai hứa sẽ chia thêm vào cho mấy nghìn bạc vì có công trong việc làm cho cụ cố chết bằng chính vì yếu tố bị mọc sừng.
Có được cái lợi ấy, hắn sung sướng hả hê tự hào vì không ngờ rằng đôi sừng trên đầu hắn lại sở hữu mức giá trị to thế.
3. Câu hỏi mày mò: Qua niềm sung sướng ấy của Phán mọc sừng em có tâm ý gì về tư cách của hắn?
Phán mọc sừng hiện lên đúng lá một quái thai, hắn cúi mình trước đồng xu tiền một cách đê tiện nên sẵn sàng đánh đổi niềm sung sướng vợ chồng, danh dự của một thằng đàn ông lấy vinh quang của đôi sừng vô hình dung trên đầu hắn mà không cảm thấy nhục nhã.
4. Câu hỏi đọc hiểu:
Nhân vật vào lẽ ra phải có trách nhiệm nhiều nhất trong lúc tang gia này?
Tuy nhiên đương lúc tang gia bồn chồn ấy cố Hồng có thái độ ra làm sao?
Thâm chí hắn chỉ mơ tưởng tới điều gì?
Con trai trưởng: cố Hồng lẽ ra là người phải lưu tâm nhiều nhất có trách nhiệm với cái chết của cụ cố Tổ.
Cố Hồng vẫn dửng dưng như không nằm bẹp hút thuốc phiện một cách bình tĩnh, lập lại như một chiếc máy 1872 câu “Biết rồi, khổ lắm nói mãi” mà thực ra chả biết cái gì?
Thâm chí hắn chỉ mơ tưởng tới hình ảnh mình “mặc áo xô gai, chống gậy vừa ho lụ khụ vừa mếu máo, sung sướng được thiên hạ chỉ chỏ khen: “ái chà, con giai nhớn của cụ già đến thế kia à?”
5. Câu hỏi mày mò: Qua tâm trạng, thái độ của cố Hồng em nhìn nhận gì về chân dung nhân vật này?
Cố Hồng là một trong “trưởng giả”, hiếu danh, hủ lậu, hợm hĩnh một cách vô nghĩa lí, vô tình, vô trách nhiệm.
6. Câu hỏi đọc hiểu:
Bà cố Hồng trong lúc tang gia cứ bấn lên vì điều gì?
Rốt cuộc, bà có cảm thấy niềm sung sướng trong đám tang không?
Bà cố Hồng là dâu trưởng bà bấn lên không phải vì tang gia bồn chồn mà vì giờ đây bà mới nhận thấy hết giá trị của ông Đốc tờ Xuân, cụ lo giờ đây Xuân sẽ hối hôn với cô Tuyết cô con gái hư hỏng một cách có lý luận của bà.
Rốt cuộc bà cũng gặt được niềm sung sướng, sự sung sướng khi được cậu Tú Tân thông báo có xe, kiệu, lọng, vòng hoa và cả Xuân Tóc Đỏ đến đưa đám. Bà cảm động rất là vì “ấy giá không còn cái món ấy thì là thiếu, không được to, may mà ông Xuân đã nghĩa hộ tôi”.
GV bình:
Cái “món ấy” với bà cố Hồng, đó không phải chỉ là xe, lọng, vòng hoa mà quan trọng là vì có ông me xừ Xuân đến giúp đáp phúng viếng, làm Gianh Giá cho đám tang, mà số phận của cô Tuyết như vậy cũng khá được xử lý và xử lý êm thấm.
7. Câu hỏi đọc hiểu:
Còn thằng cháu đích tôn (ông Văn Minh) có bộ mặt ra làm sao trong lúc tang gia?
Vì sao hắn lại đăm chiêu, nghĩ ngợi đầy vẻ đưa đám thế?
Có một bộ mặt đưa đám vò đầu bứt tóc, mặt đăm chiêu nghĩ ngợi rất hợp thời trong đám ma.
Vẻ nghĩ ngợi, bồn chồn kiểu đưa đám ấy chẳng qua là vì hắn đang lao lung nghĩ cách hiện thực hoá cái chúc thư của cụ Tổ, làm thế nào để gột rửa cái quá khứ nhơ nhớp của thằng Xuân để gán cho Tuyết.
8. Câu hỏi mày mò: Vậy em nhận xét ra làm sao về cái giả, cái thật của con người Văn Minh?
Như vậy con người Văn Minh, cái vẻ đám ma chỉ là giả, nó che dấu cái bản chất vụ lợi có thật trong con người hắn. Hắn chẳng qua cũng là một quái thai , giả nhân giả nghĩa trong mái ấm gia đình đó, xã hội đó.
9. Câu hỏi khuynh hướng: Đối với bà Văn Minh và Typn cái chết của cụ cố Tổ tạo Đk gì cho họ?
Họ đều đang sốt ruột chờ đón để trình diễn tang phục, bộ đồ xô gai tân thời ở quán “âu hoá”.Cái chết của cụ Cố Tổ trở thành dịp may hiếm có để “lăng xê” những mốt quần áo những thứ quần áo tang phục tối thượng tiết kiệm chi phí vải được may với ý niệm quần áo không phải để mặc để che mà để phô diễn da thịt, “Có thể ban cho những ai có tang đang đau đớn vì kẻ chết “cũng khá được hưởng chút ít niềm sung sướng ở đời.
10. Câu hỏi sáng tạo: Vẽ lên những bộ mặt vụ lợi của đám con cháu này nhà văn cho ta thấy điều gì về bộ mặt xã hội tư sản nửa thực dân ở việt nam thời điểm đầu thế kỷ?
Xã hội tư sản nửa thực dân vừa chào đời đã đầm đìa máu và bùn, con người sống vô tình, vụ lợi, cái chết của một người trở thành dịp kiếm ăn của bao kẻ. Người ta sẵn sàng marketing thương mại trên xác người chết. Ngòi bút trào phúng hiện thực của Vũ Trọng Phụng đang không ngần ngại vạch ra chân dung dị dạng đó của nó.
GV bình:
Niềm niềm sung sướng phát sinh từ tang gia cứ thế chảy trong mạch huyết trong đám con cháu cụ Tổ từ già tới trẻ, từ lúc phát tang cho tới lúc hạ huyệt.
11. Câu hỏi đọc hiểu: Tuyết được miêu tả ra làm sao trong đám tang này?
Mặc bộ đồ xô gai ngây thơ, chiếc áo dài voan mỏng dính, trong có coóc xê, nửa kín nửa hở … lượn lờ đi lại mời khách, trên mặt điểm một nét buồn lãng mạn. Đi qua đi lại trước mặt những cụ ông cụ bà ngực đầy huân chương làn da trắng và bộ ngực thập thò khiến ai nấy đều cảm động hơn là nghe thấy tiếng kèn xuân nữ ai oán. Tuyết đau khổ một cách chính đáng vì không thấy bạn giai đâu.
GV bình:
Với Tuyết đám ma là thời cơ để phô diễn thân thể, thời trang, trình diễn với thiên hạ về sự việc hư hỏng một cách có lí luận của tớ, rằng mình mới chỉ đánh mất nửa chữ trinh.
12. Câu hỏi đọc hiểu: Cậu Tú Tân sướng điên lên vì điều gì?
Đi du học mấy năm không đỗ bằng nào, chỉ đem về được mỗi chiếc máy ảnh. Cậu đang sướng điên lên vì lâu rồi mới có thời cơ để hiện thực hía vm máy ảnh. Cậu ta chạy lên chạy xuống hào hứng bấm máy tanh tách, thậm chí còn lúc hạ huyệt còn bắt bẻ kiểm soát và điều chỉnh từng người mà dẫm bừa lên mồ mả người ta.
13. Câu hỏi mày mò: Như vậy em nhận xét gì bộ mặt con cháu nội ngoại mái ấm gia đình cố Hồng?
Gia đình có tang lại là tang cụ cố Tổ nhưng con cháu nội ngoại không một ai khóc thương, tâm ý tưởng niệm. Trái lại họ đều vui vẻ, hả hê. Họ tổ chức triển khai đám tang không phải vì là một nghi lễ thiêng liên vĩnh biệt một con người, dứt đi một phần máu mủ mà vì tiền tài, vì danh vọng, vì một mối tình nhem nhuốc, vì một cuộc marketing thương mại lén lút xấu xa. Mỗi người trong họ đều phải có một động cơ riêng, một niềm niềm sung sướng riêng tây trong đám tang này nhưng họ đều giống nhau ở đoạn bất hiếu, bất nhân, vô đạo đức, mất hết nhân tâm, nhân phẩm.
GV bình:
Đúng như cụ cố Tổ khi ốm cũng nói với họ: “Để tao chết. Sống cũng nhục! Cố chạy chữa thì chạy chữa cho cái thanh danh nhà tao mà bọn chúng mày đang hạ nhục”. Và quả thực chúng đã để cụ cố chết nhưng cũng không chạy chữa thanh danh. Họ đang sống một cách nhốn nháo nhưng đang nêu gương cho toàn bộ xã hội.
14. Câu hỏi đọc hiểu: Ngoài mái ấm gia đình cố Hồng người thứ nhất được sung sướng là ai?
Xuân Tóc đỏ: Hắn đang từ kẻ có tội bỗng trở thành có công. Vênh vang, Gianh Giá vì nhờ hắn mà cụ cố Tổ lăn đùng ra chết. Ngay lập tức được mái ấm gia đình cố Hồng nghênh đón nhiệt liệt, tin cậy …
15. Câu hỏi đọc hiểu: Trước khi cố Tổ chết bọn công an Min Đo Min Toa sống trong cảnh tượng nào? và chúng được gì từ đám tang này?
Bọn công an MinĐơ MinToa đang sống trong cảnh “thất nghiệp”, buồn như nhà buôn vỡ nợ vì chả rình phạt được ai bỗng nhờ có đám tang thành thử lại sở hữu công ăn việc làm vì thế mà chúng dốc lòng phục vụ đám tang tận tình.
16. Câu hỏi đọc hiểu: Đám đông bạn bè mái ấm gia đình cố Hồng được miêu tả ra làm sao trong đám tang?(Họ đến dự đám tang làm gì với bộ dạng ra làm sao?)
Đám đông bạn bè mái ấm gia đình cố Hồng dự tang lễ đông đủ nhưng không phải là đến chia buồn chẳng qua thấy này cũng là thuở nào cơ phô trương thanh thế, kheo mẽ cái mã hào nhoáng của bọn trưởng giả. Vì thế mà đến dự tang những cụ ông cụ bà trên ngực đầy huân chương nào là Bắc Đẩu bội tinh, long bội tinh, cao niên bội tinh, Vạn tượng bội tinh. Trên mép và cằm đều đủ râu ria hoặc dài hoặc ngắn hoặc đen hoặc hung hoặc lún phún hay rầm rậm … Các cụ đến dự đám tang nhưng lòng cảm động biết bao khi trông thấy Tuyết …
GV bình:
Vũ Trọng Phụng thực sự thành công xuất sắc khi khắc hoạ nhân vật đám đông, những con người vô danh nhưng nhân cách đều nhem nhuốc.
17. Câu hỏi đọc hiểu: Còn hàng phố thì sao, họ có vui không,vui vì điều gì?
Hàng phố: Vui vì lâu quá tuyệt vời rồi mới được xem một đám ma to thế .
18. Câu hỏi khuynh hướng: Tại sao Vũ Trọng Phụng hướng ngòi bút miêu tả những niềm niềm sung sướng lây lan bên phía ngoài mái ấm gia đình cố Hồng?
Vũ Trọng Phụng không riêng gì có dừng ở vịêc miêu tả bộ mặt niềm sung sướng trong mái ấm gia đình Cố Hồng mà hướng ngòi bút ra khái quát toàn bộ khuôn mặt xã hội để phản ánh thực sự trong một xã hội 1 thời đại “chó đểu’, kẻ nào nhân cách cũng nhem nhuốc. Đằng sau cái vẻ ngoài là đi đưa tang, vẻ hết lòng tận tụy phục vụ đám ma, bộ đồ xô gai, vẻ mặt đăm chiêu… đều là yếu tố giả rối …
19. Câu hỏi đọc hiểu: Hình ảnh trào phúng nào nổi trội ở đoạn trích?
Đám ma gương mẫu là hình ảnh trào phúng nổi trội, gây cười.
20. Câu hỏi khuynh hướng: Nhìn bao quát ta thấy đám ma ấy ra làm sao
Nhìn bao quát:
+ Nhìn bao quát đám ma trong cụ cố tổ được tổ chức triển khai to tát, linh đình nào xe, lọng, vòng hoa đủ cả, có tới 300 câu đối, vài trăm người đưa…
+ Đám ma lủng củng, hỗn loạn được tổ chức triển khai theo cả lối tá, Tây, tàu, đua kèn, Kiệu, bát cống, lợn quay đi lọng, lốc bốc xoảy, kèn bú dích…
21. Câu hỏi khuynh hướng: Cái tính chất tính lủng củng linh đình ấy của đám ma khiến nhà văn phải so sánh với hình ảnh nào?
Cái tính chất lủng củng linh đình ấy cùa đám ma khiến nhà văn phải so sánh với hình ảnh một hội chợ, giả thật lẫn lộn và thật nực cười khi nó càng cố phô trương càng giống một phường chèo hay một đám rước.
22. Câu hỏi mày mò: Hành trình tiễn đưa của cái đám rước ấy trình làng ra làm sao?
Hành trình tiễn đưa của “đám cưới” ấy trình làng chậm rãi diễn qua lần phố nó lại qua phố khác. Nhưng câu văn “đám cứ đi …” cứ lặp đi lặp lại và những cái dấu chấm lửng gợi cho những người dân đọc liên tưởng tới những “đám rước” thực sự như một phường chèo bát nháo.
23. Câu hỏi mày mò: Mô tả cái hành trình dài tiễn đưa với vẻ chậm rãi đơn điệu nhà văn nêu bật lên điều gì ở cái đám tang to tát này?
Cái hành trình dài tiễn đưa được mô tả chậm rãi thực ra không phải vì đó là cuộc tiễn đưa rất linh nuối tiếc mà chẳng qua là vì nhằm mục đích phô trương, kheo mẽ.
GV bình:
Như vậy cái vẻ to tát, lủng củng, tiễn đưa nặng nề chậm rãi đều là cái vô hình dung thức giả dối nực cười vì thanh thế mái ấm gia đình mà thôi. Cái thực ra của hình ảnh trào phúng ấy được nhà văn quay cận cảnh kỹ lưỡng.
24. Câu hỏi mày mò: Nhìn cận cảnh đám ma ấy hiện ra ra làm sao?
Nhìn cận cảnh
+ Người đi đưa đông nhưng đặc biệt quan trọng toàn mặc kiểu quần áo tang tân thời ở quán may Âu Hoá thu hút mọi người xem đám.
+ Họ dự đám nhưng không còn những tiếng khóc, nỗi niềm ai oán, trái lại họ toàn trò chuyện với nhau, chim nhau, cười tình với nhau. Cả đám tang chỉ vang lên những tiếng thì thầm về nhà cửa, vợ con, quần áo, vẻ đẹp … Toàn những chuyện tầm phào đại loại “thằng ấy bạc tình bỏ mẹ” , “Con bé nhà ai kháu thế – Gớm cái ngực đầm quá đi mất”.
25. Câu hỏi sáng tạo: Nhận xét gì về nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả của VTP?
Nhà văn sử dụng kĩ năng quan sát tinh xảo của một nhà phóng sự bóc trần thực sự trần trụi, cùng với bút pháp, ngôn từ trào phúng tô đậm, chân dung kí hoạ trang phục nhiều hơn nữa là thái độ người đưa mạ, lặp đi lặp lại điệp ngữ: “Những người đưa ma, rất xứng với những người dân đưa ma” tái hiện chân dung đám đông ối a ba phèng, toàn những người dân giả trá, vô tình.
26. Câu hỏi đọc hiểu:
Hình ảnh đám ma kết thúc ở cảnh nào?
Cảnh hạ huyệt của đám ma trình làng gây ấn tượng bởi những rõ ràng tác phẩm nào?
Rồi đám ma cũng đến lúc hạ huyệt.
Đám ma đến cảnh hạ huyệt càng đáng nhớ hơn:
– Cậu Tú Tân làng xăng bắt bẻ từng người này là chống gậy, gục đầu, cong sống lưng, lau mắt như vậy này đi làm việc cậu chụp hình. Bạn bè cậu quýnh lên dẫm bừa bãi lên mồ mả nhà người ta.
– Cảnh hạ huyệt trình làng nhanh gọn sau 3 tiếng khóc như cố nặn ra của Phán mọc sừng “Hứt … Hứt … hứt…” người mềm oặt ra nhưng dúi nhanh vào tay Xuân …
27. Câu hỏi sáng tạo: Với những rõ ràng ấy VTP đã thực sự làm sáng tỏ điều gì ở cái đám tang này?
Tất cả đều là giả dối từ lúc đưa cho tới lúc hạ huyệt. Sự giả dối ấy thể hiện rõ ràng nhất ở cảnh cuối, người ta chỉ mau chóng vùi cho xong một xác chết. Mọi sự gục đâù, lau nước mắt đều để sở hữu thể chụp hình, có duy nhất một tiếng khóc “Hứt … hứt .. hứt ” của Phán mọc sừng chẳng qua cũng để che khuất 1 hành vi mua và bán xấu xa giữa Phán và Xuân.
28. Câu hỏi ghi nhớ: Hình ảnh đám tang của cụ cố Tổ gợi cho em nhớ tới hình ảnh đám tang nào trong một tác phẩm của Ban Zắc?
Hình ảnh đám tang này gợi liên tưởng tới hình ảnh đám tang của lão Gôriô trong tác phẩm Lao Gôriô của Ban Zắc.
29. Câu hỏi tích lũy: Hãy so sánh nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả của nhà văn Ban Zắc và Vũ Trọng Phọng khi dựng hình ảnh đám tang?
– Nếu Ban Zắc sử dụng cái bi, vẽ nhanh, vẽ ít và ít ra ở đám tang của lão Gô ri ô vẫn còn đấy giọt nước mắt của tình người của Rastinhắc để làm nổi trội thảm kịch cô độc của con người cho tới lúc chết.
– Thì Vũ Trọng Phụng sử dụng cái hài, vẽ chậm, vẽ nhiều rõ ràng, và cũng luôn có thể có một tiếng khóc nhưng là tiếng khóc giả để tổ đậm bộ mặt rởm đời của những kẻ đang sống: Lũ con cháu bất hiếu, giả trả vô nhân đạo.
30. Câu hỏi mày mò: Anh chị nhìn nhận ra làm sao về giá trị của đoạn trích?
Nội dung
+ Qua màn bi hài kịch này nhân văn tố cáo bộ mặt quái gở, vô nghĩa lý, chó đểu toàn hạng người nhân cách nhem nhuốc hiếu danh, hủ lậu, lưu manh, hám lợi … toàn bộ đều bất hiếu, nhẫn tâm .
Nghệ thuật
+ Nghệ thuật trào phúng xuất sắc xây dựng được trường hợp trào phúng, xích míc trào phúng, chân dung trào phúng, hình ảnh trào phúng một cách độc lạ, làm cho tiếng cười, cái hào được khai sinh một cách vẻ vang bóc trần bộ mặt rởm đời của một xã hội văn minh “chó đểu”.
31. Câu hỏi củng cố: Em tâm ý gì về ngôn từ được nhà văn sử dụng xây dựng đoạn trích?
– Sử dụng phong phú ngôn từ:
– Ngôn từ tương phản: Bên cạnh những “tiếng kèn xuân nữ ai oán” là “ai cũng vui vẻ sung sướng, hả hê, vênh váo”, cạnh bên”Những bộ mặt nghiêm chỉnh” là “người ta chim nhau, cười tình với nhau …”
– Điệp ngữ : “Đám cứ đi ..” “những người dân đi đưa ma”, “rất xứng với những người dân đi đưa ma” như gợi ra cách nói mỉa mai, châm biếm…
– Những từ gợi âm thanh kỳ cục: “Hứt … Hứt …,” “lốc bóc xoảng … “
– Ngôn từ ấy như những lớp sóng làm nổi trội màn hài kịch kỳ quái có thật ở xã hội tư sản việt nam trước cách mạng tháng 8.
(Tài liệu sưu tầm )
Xem thêm :
Tuyển tập đề thi về Hạnh phúc của một tang gia :Hạnh phúc của một tang gia
Reply
9
0
Chia sẻ
Chia Sẻ Link Down Câu hỏi Hạnh phúc của một tang gia miễn phí
Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Câu hỏi Hạnh phúc của một tang gia tiên tiến và phát triển nhất và Chia SẻLink Download Câu hỏi Hạnh phúc của một tang gia Free.
Hỏi đáp vướng mắc về Câu hỏi Hạnh phúc của một tang gia
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Câu hỏi Hạnh phúc của một tang gia vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Câu #hỏi #Hạnh #phúc #của #một #tang #gia