Giới thiệu về truyền thống của địa phương em Mới nhất

Giới thiệu về truyền thống của địa phương em Mới nhất

Thủ Thuật về Giới thiệu về truyền thống cuội nguồn của địa phương em 2022


Bạn đang tìm kiếm từ khóa Giới thiệu về truyền thống cuội nguồn của địa phương em được Cập Nhật vào lúc : 2022-06-13 10:00:12 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.


Hay nhất


Địa phương em có những truyền thống cuội nguồn: (gợi ý: chọi trâu, đua thuyền, …)


Em hãy viết 1 bài thuyết trình giới thiệu1 truyền thống cuội nguồn của địa phương mà em tự hào nhất


Thuyết minh về lễ hội Giỗ Tổ Hùng Vương


“Thuyết minh về lễ hội Giỗ Tổ Hùng VươngDù ai đi ngược về xuôi


Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba”



Bất cứ những người dân con Việt Nam nào dù đi đâu về đâu cũng đều nhớ tới những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa, nhớ tới những lễ hội tôn vinh chiến công, công sức của con người dựng nước của mười tám vị vua Hùng- những người dân đã xây những nền móng thứ nhất của giang sơn Việt Nam toàn bộ chúng ta. Do vậy, năm nào thì cũng thế, vào trong ngày mùng mười tháng ba âm lịch, toàn nước đều hướng tới Đền Hùng- Phú Thọ. Đây là nơi thờ tụng những vị vua Hùng và là nơi tổ chức triển khai lễ hội vào những ngày này. Nhà nước quy định, vào trong năm chẵn sẽ tiến hành tổ chức triển khai theo nghi lễ của vương quốc còn trong năm lẻ sẽ do tỉnh Phú Thọ phụ trách. Nhưng dù có ở năm nào đi chăng nữa thì vào những ngày này, mọi người ai cũng muốn được tới nơi đây để thể hiện tấm lòng tôn kính của tớ dâng lên cho tổ tiên và những người dân đi trước. Đây là một trong những lễ hội lớn số 1 của giang sơn toàn bộ chúng ta.


Lễ hội Đền Hùng và giỗ tổ Hùng Vương được tổ chức triển khai hằng năm vào trong ngày mùng mười tháng ba âm lịch. Những ngôi đền thờ những vị vua Hùng nằm trên núi Nghĩa Lĩnh thuộc thôn Cổ Tích, xã Hy Cương, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ. Nơi đây thể hiện một cách vô cùng thâm thúy những hình thức sinh hoạt tín ngưỡng truyền thống cuội nguồn của nhân dân. Lễ hội được khởi đầu cũng từ chính thời đại của vua Hùng Vương trong quy trình dựng nước và giữ nước. Cũng chính bởi những lí do như vậy mà việc toàn bộ chúng ta suy trì lễ hội này và được tổ chức triển khai với quy mô lớn qua trong năm càng chứng tỏ tấm lòng của nhân dân, những người dân thuộc thế hệ đi sau vẫn luôn nhớ tới với niềm biết ơn thâm thúy những vị cha ông ta đã hi sinh để bảo vệ cho giang sơn.


Qua đây, toàn bộ chúng ta cũng nhận thấy một cách thâm thúy lòng yêu nước của dân tộc bản địa toàn bộ chúng ta. Trong những dịp lễ như vậy này, toàn bộ chúng ta không thể nào quên được lễ hội Rước kiệu. Đây là một trong những việc làm thể hiện sự tôn kính, kính lễ tới những người dân đã khuất. Không khí của buổi lễ vô cùng trang trọng, không hề có những hành vi như cười đùa, nghịch ngợm. Mọi người sẽ nâng kiệu trải qua những đền và chùa ở trên núi Hùng. Trên đó là những lễ vật như xôi, gà, bánh chưng. Đó đều là những món cúng truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa toàn bộ chúng ta. Tất cả sẽ tiến hành xếp một cách ngăn nắp và đẹp tươi ở trong năm bộ kiệu. Đoàn rước kiệu thường được tổ chức triển khai một cách vô cùng trang nghiêm và thận trọng. Thường thì đó đó đó là những người dân dân có sức mạnh thể chất tốt, ưa nhìn được xã lựa chọn. Họ đều mặc những đồng phục thống nhất và ngăn nắp. Mỗi người lại mang những vũ khí thời xưa được phóng tác lại được làm bằng gỗ như đao, chùy, cờ, long, để mô phỏng lại như thời ngày trước. Đoàn rước kiệu đi tới đâu, tiếng chiêng tiếng trống như rộn ràng tới đó. Sau đó, những đoàn đại biểu sẽ xếp hàng chỉnh tề để đi sau kiệu và cùng nhau lần lượt đi theo kiệu lên tới trên đỉnh. Điểm dừng thứ nhất đó đó là “Điện kính thiên”. Lúc ấy, cả đoàn tạm ngưng và thực thi nghi lễ thắp hương. Cả bầu không khi như khẩn trương và trang nghiêm vô cùng. Mọi người ai cũng chú ý để theo dõi quy trình thắp hương tới thần linh. Tiếp theo, mọi người đi vào trong thượng cung của đền Thượng. Đây là ngôi đền cao nhất và là ngôi đền chính trong số những đền ở đây. Do đó, tại nơi này, thường thì sẽ có được một vị lãnh đạo đại diện thay mặt thay mặt cho nhân dân toàn nước phát biểu cảm ơn những gì mà ông cha ra đã để lại, tiếp theo này sẽ hứa nỗ lực hơn cho trong năm tiếp theo, cầu mong sự an lành và kinh tế tài chính giang sơn tăng trưởng. Thường thì nghi lễ này sẽ tiến hành báo chí và những phương tiện đi lại thông tin đại chúng theo dõi và phát lại trực tiếp khiến cho dân chúng toàn nước cùng nhau theo dõi. Tất cả mọi người thời gian hiện nay, ai nấy đều nói thầm những lời nguyện cầu từ trong trái tim của tớ, mong nhận được sự phù hộ bình an của toàn bộ thần linh dành riêng cho con cháu.


Sau phần lễ tế những vị vua Hùng là phần hội. Đây cũng là phần được mọi người rất yêu thích, nhất là với những người dân thuộc thế hệ trẻ. Mở màn năm nào hầu như cũng là phần tranh tài kiệu của những làng ở xung quanh. Sự tham gia hào hững làm cho không khí của mùa lễ hội như được dâng cao lên thật nhiều. Bởi mọi người sẽ xem xét và chấm xem cỗ kiệu của làng nào là đẹp tuyệt vời nhất thì năm tiếp theo, cỗ kiệu của làng này sẽ tiến hành thay mắn những làng còn sót lại được rước lên đền Thượng làm lễ. Đó đó đó là niềm vinh dự vô cùng lớn lao riêng với ngôi làng được giải quán quân vì theo như tập tục nhận định rằng, ngôi làng có cỗ kiệu được chọn thì trong năm làm ăn sẽ gặp nhiều như mong ước, được những Ngài phù hộ tốt lành. Qua đó, toàn bộ chúng ta thấy rõ được những điểm lưu ý trong đời sống tâm linh của những làng xã quanh chân núi Hùng nói riêng và toàn thể nhân dân Việt Nam nói chung.


Trong lễ hội, toàn bộ chúng ta sẽ thuận tiện và đơn thuần và giản dị được xem nghi lễ hát Xoan. Đây là nghi lễ vô cùng độc lạ mà chỉ nơi đây mới có bởi chiếu theo lịch sử thì đấy là điệu múa hát được bà Lan Xuân- vợ của vua Lý Thần Tông vô cùng yêu thích và có nhiều sự góp phần tương hỗ cho điệu hát này trở thành điệu hát thờ tại những đền thờ của vua Hùng. Không chỉ có hát Xoan mà ở đền Hạ còn tồn tại ca trù. Đây cùng là một quy mô ca hát truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa Việt Nam toàn bộ chúng ta. Bên ngoài sân, mọi người cùng nhau tụ tập để chơi một số trong những những trò chơi dân gian như đu quay, đánh cờ, chọi gà, đấu vật. Với thật nhiều những trò chơi rất khác nhau, những người dân đến thăm hội được thưởng thức bất kể một quy mô nào mà mình yêu thích. Ví như những bạn trẻ thường chọn chơi đánh đu trên những đu quay làm bằng tre, nứa rất chắc như đinh. Buổi tối, những tình nhân thích ca hát hoàn toàn có thể cùng nhau tham gia những bài hát đối, hát giao duyên, hát chèo, ngay tại sân của đền Hạ hoặc đền Giếng. Với biết bao những hoạt động và sinh hoạt giải trí có ích, hằng năm những lượt khách tới thăm đền Hùng là vô cùng thật nhiều. Ai cũng muốn được tới nơi thờ phụng tổ tiên của giang sơn một lần để thể hiện tấm lòng tôn kính.


Lễ hội Đền Hùng là một phong tục rất đẹp trong đời sống tâm linh của dân tộc bản địa người Viết. Chúng mang những giá trị về văn hóa truyền thống lịch sử vô cùng to lớn riêng với việc tăng trưởng của giang sơn. Chính thế nên vì thế mà đã từ lâu, Phú Thọ sẽ là thánh địa của toàn nước, là cái nôi của dân tộc bản địa. Trải qua một quãng thời hạn rất dài với biết bao thăng trầm trong lịch sử nhưng nhà nước vẫn nỗ lực tổ chức triển khai lễ hội Đền Hùng tưởng niệm tới những vị vua khai sáng ra nước Việt ta. Những người hành hương tới với nơi đây đều mang trong mình những niềm tôn kính, mong ước trình lên tấm lòng chân thành của tớ tới tổ tiên. Điều đó làm cho toàn bộ chúng ta càng cảm thấy tự hào về nguồn gốc con Rồng cháu Tiên của dân tộc bản địa Việt Nam ta.


Bạn tìm hiểu thêm nhé!


Dân ca quan họ quả là một tài sản vô giá của dân tộc bản địa Việt Nam, nó cần phải tiếp tục nuôi dưỡng, trân trọng gìn giữ và lưu truyền lại cho những thế hệ tương lai, ở trong nước và cho toàn bộ hiệp hội Việt Nam hải ngoại. Thiết nghĩ những ban ngành hiệu suất cao nên trình làng sâu rộng những nét rực rỡ nhất của dân ca quan họ, từ khái quát về quê nhà quan họ với những truyền thống cuội nguồn xứ Kinh Bắc, về những làng quan họ, những lề lối ca hát và phong tục giao du; đến lời ca quan họ với việc phân tích về nội dung lời ca và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp thơ ca. Và không thể thiếu được là một số trong những làn điệu quan họ, vừa có kinh điến, vừa có cả cải biên, được trình diễn bởi tiếng hát dung dị, trữ tình của chính những liền anh, liền chị trên quê nhà quan họ Kinh Bắc.


Hoạt động 1: Chia sẻ những hiểu biết về truyền thống cuội nguồn của địa phương.


– Địa phương em có những truyền thống cuội nguồn nào?


VD: 


+ Lễ hội đền Cổ Loa.


+ Lễ hội Q. Đống Đa.


+ Hội chùa Hương.


+ Lễ hội chùa Thầy.


+ Lễ hội Làng Bát Tràng.


+ Lễ hội Đền Gióng Sóc Sơn.


+ Lễ hội đền Hai Bà Trưng – Mê Linh.


+ Lễ hội Võng La.


– Em đã góp thêm phần giữ gìn và phát huy truyền thống cuội nguồn quê nhà ra làm sao?


VD: 


+ Tuyên truyền về những lễ hội truyền thống cuội nguồn của quê nhà.


+ Tham gia những lễ hội để gìn giữ truyền thống cuội nguồn quê nhà.


Hoạt động 2: Tìm hiểu và viết bài trình làng về lễ hội và phong tục tốt đẹp của quê em.


– Tập làm phóng viên báo chí phỏng vấn thầy cô, bạn bè để tích lũy thông tin về một lễ hội hoặc phong tục của quê em.


Gợi ý: Phiếu tích lũy thông tin về lễ hội truyền thống cuội nguồn.


PHIẾU THU THẬP THÔNG TIN


+ Tên lễ hội: Lễ hội Đền Gióng Sóc Sơn.


+ Lễ hội được tổ chức triển khai vào dịp nào trong năm?


Tổ chức thường niên vào ba ngày mùng 7, mùng 8 và mùng 9 tháng bốn Âm lịch tại xã Phù Đổng, huỵện Gia Lâm, thành phố Tp Hà Nội Thủ Đô, nơi sinh ra người anh hùng lịch sử thuở nào Phù Đổng Thiên Vương.


+ Những hoạt động và sinh hoạt giải trí trình làng trong lễ hội?


Lễ hội Gióng Sóc Sơn trình làng trong ba ngày với khá đầy đủ đủ những nghi lễ truyền thống cuội nguồn như: lễ khai quang, lễ rước, lễ thắp hương, dâng hoa tre lên đền Thượng, nơi thờ Thánh Gióng.


Trước ngày hội trình làng, bảy thôn làng đại diện thay mặt thay mặt cho bảy xã sẵn sàng sẵn sàng lễ vật trong thời gian ngày mở đầu hội chính. Nhưng nghi lễ đặc biệt quan trọng sẽ tiến hành làm vào đêm mùng 5 đó là lễ Dục Vọng để mời ông Gióng về với những lễ vật, lễ phẩm đã được sẵn sàng sẵn sàng chu đáo với lòng tôn kính, mong đức Thánh Gióng phù hộ cho dân làng có một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường ấm no, niềm sung sướng. Ngoài ra, trong hội còn tồn tại nhiều trò chơi dân gian sôi động như chọi gà, cờ tướng, hát ca trù, hát chèo… Ngày chính hội là mùng 6, ngày thánh hoá theo truyền thuyết. Ngày khai hội, dân làng và khách thập phương thắp hương, đúng nửa đêm có lễ khai quang – tắm cho pho tượng Thánh Gióng. Nghi lễ hầu hết trong thời gian ngày chính hội là dâng hoa tre ở đền Sóc (thờ Thánh Gióng) và chém tướng giặc. Hoa tre được làm bằng những thanh tre dài khoảng chừng 50 cm, đường kính khoảng chừng 1 cm, đầu được vót thành xơ và nhuộm màu. Sau lễ dâng hoa, tre được tung ra trước sân đền cho những người dân dự hội lấy để cầu may. Chém tướng giặc được thực thi bằng phương pháp chém một pho tượng, diễn lại truyền thuyết Gióng dùng tre ngà quật chết tướng đứng đầu giặc Ân là Thạch Linh (đá thành tinh). Mặc dù có những nghi thức gắn với truyền thuyết Thánh Gióng nhưng những nhà nghiên cứu và phân tích nhận định rằng: “Hội Gióng Sóc Sơn vẫn mang rõ tính chất hội cầu mùa theo tín ngưỡng dân gian phổ cập ở hầu hết hội xuân vùng đồng bằng và trung du Bắc Bộ”.


Núi Sóc nằm ở vị trí xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn, Tp Hà Nội Thủ Đô, là nơi Gióng ngồi nghỉ, ngắm nhìn và thưởng thức giang sơn lần cuối rồi cởi áo bỏ lại và cưỡi ngựa về trời. Tại khu vực này còn có một quần thể di tích lịch sử gồm đền Thượng, chùa Đại Bi, chùa Non Nước, đền Hạ, miếu Thánh Mẫu và nhà Bia.


+ Ý nghĩa của lễ hội?


Hội Gióng là một lễ hội văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn mô phỏng rõ một cách sinh động và khoa học diễn biến những trận đấu của thánh Gióng và nhân dân Văn Lang với giặc Ân. Thông thông qua đó hoàn toàn có thể nâng cao “nhận thức hiệp hội về những hình thức trận chiến tranh bộ lạc thời cổ xưa và liên tưởng tới bản chất tất thắng của cuộc trận chiến tranh nhân dân, toàn dân, toàn vẹn và tổng thể trong sự nghiệp giải phóng và bảo vệ Tổ quốc”.


+ Địa phương của em đã làm gì để giữ gìn và phát huy lễ hội?


Hàng năm đều tổ chức triển khai Hội để lưu giữ truyền thống cuội nguồn.


Tuyên truyền về ý nghĩa của Hội trên những phương tiện đi lại thông tin đại chúng.


+ Những điều thầy, cô hoặc bạn thấy ấn tượng về lễ hội?


Điểm ấn tượng về quy mô tổ chức triển khai rất rộng với những hoạt động và sinh hoạt giải trí được góp vốn đầu tư về cả số rất nhiều người tham gia, đạo cụ, hình thức,…


+ Ý kiến của thầy cô hoặc bạn để tổ chức triển khai lễ hội tốt hơn?


Để tổ chức triển khai lễ hội tốt hơn, nên góp vốn đầu tư thêm về quay phim, chụp hình hoặc quy mô hóa 3D những hoạt động và sinh hoạt giải trí lớn để đăng tải những trang thông tin khiến mọi người dân có hứng thú hơn với Hội. Bên cạnh đó nên góp vốn đầu tư tập luyện thuần thục, đều hơn.


– Viết bài trình làng về lễ hội và phong tục tốt đẹp của quê em.


Em cùng những bạn trong nhóm viết bài trình làng về một lễ hội và phong tục tốt đẹp của quê nhà và nêu những việc những em hoàn toàn có thể làm để bảo tồn, phát huy lễ hội hoặc phong tục đó.


VD: Hội Gióng là một lễ hội truyền thống cuội nguồn thường niên được tổ chức triển khai ở nhiều nơi thuộc vùng Tp Hà Nội Thủ Đô để tưởng niệm và ca tụng chiến công của người anh hùng truyền thuyết Thánh Gióng, một trong tứ bất tử của tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Có 2 hội Gióng tiêu biểu vượt trội ở Tp Hà Nội Thủ Đô là hội Gióng Sóc Sơn ở đền Sóc xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn và hội Gióng Phù Đổng ở đền Phù Đổng, xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa truyền thống phi vật thể của quả đât.


Giá trị nổi trội toàn thế giới ở hội Gióng đó đó là một hiện tượng kỳ lạ văn hóa truyền thống được bảo lưu, trao truyền khá liên tục và toàn vẹn qua nhiều thế hệ. Mặc dù ở gần TT thủ đô và đời sống hiệp hội trải qua nhiều dịch chuyển do trận chiến tranh, do sự xâm nhập và tiếp biến văn hóa truyền thống, hội Gióng vẫn tồn tại một cách độc lập và bền vững, không biến thành nhà nước hóa, thương mại hóa.


Khu di tích lịch sử thờ Thánh Gióng gồm sáu khu công trình xây dựng: đền Thượng, chùa Đại Bi, đền Hạ, miếu thánh Mẫu, nhà bia, khu hành lễ. Tương truyền nơi đấy là yếu tố ở đầu cuối Thánh Gióng ngồi nghỉ, ngắm lại trời đất, xóm làm, quê nhà rồi cưỡi ngựa bay về trời. Núi Sóc nằm ở vị trí xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn, Tp Hà Nội Thủ Đô, là nơi Gióng ngồi nghỉ, ngắm nhìn và thưởng thức giang sơn lần cuối rồi cởi áo bỏ lại và cưỡi ngựa về trời. Tại khu vực này còn có một quần thể di tích lịch sử gồm đền Thượng, chùa Đại Bi, chùa Non Nước, đền Hạ, miếu Thánh Mẫu và nhà Bia.


Hội Gióng Sóc Sơn trình làng từ thời điểm ngày 6 đến ngày 8/1 âm lịch. Lễ hội trình làng tại xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn, thành phố Tp Hà Nội Thủ Đô. Lễ hội tưởng niệm Đức Thánh Gióng – người đã có công dẹp giặc Ân.  Trong cụm di tích lịch sử Thánh Gióng thì đền Thượng là nơi thờ Gióng và cũng là nơi cử hành lễ hội. Trước ngày hội trình làng, bảy thôn làng đại diện thay mặt thay mặt cho bảy xã sẵn sàng sẵn sàng lễ vật trong thời gian ngày mở đầu hội chính. Nhưng nghi lễ đặc biệt quan trọng sẽ tiến hành làm vào đêm mùng 5 đó là lễ Dục Vọng để mời ông Gióng về với những lễ vật, lễ phẩm đã được sẵn sàng sẵn sàng chu đáo với lòng tôn kính, mong đức Thánh Gióng phù hộ cho dân làng có một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường ấm no, niềm sung sướng.


Ngày khai hội, dân làng và khách thập phương thắp hương, đúng nửa đêm có lễ khai quang – tắm cho pho tượng Thánh Gióng. Nghi lễ hầu hết trong thời gian ngày chính hội là dâng hoa tre ở đền Sóc (thờ Thánh Gióng) và chém tướng giặc. Hoa tre được làm bằng những thanh tre dài khoảng chừng 50cm, đường kính khoảng chừng 1cm, đầu được vót thành xơ và nhuộm màu. Sau lễ dâng hoa, tre được tung ra trước sân đền cho những người dân dự hội lấy để cầu may. Chém tướng giặc được thực thi bằng phương pháp chém một pho tượng, diễn lại truyền thuyết Gióng dùng tre ngà quật chết tướng đứng đầu giặc Ân là Thạch Linh (đá thành tinh). Mặc dù có những nghi thức gắn với truyền thuyết Thánh gióng nhưng những nhà nghiên cứu và phân tích nhận định rằng: “Hội Gióng Sóc Sơn vẫn mang rõ tính chất hội cầu mùa theo tín ngưỡng dân gian phổ cập ở hầu hết hội xuân vùng đồng bằng và trung du Bắc Bộ”. Ngoài phần lễ cướp hoa tre, phần hội còn tồn tại những trò chơi dân gian như: chọi gà, đánh cờ tướng, đánh đu, hát ca trù thờ thần. Các trò chơi được người dân tham gia rất sôi sục. 




Hội Gióng đền Sóc vừa kết thúc vào trong ngày 8 tháng Giêng để khởi đầu cho một mùa thăm viếng quanh năm của hành khách khuynh hướng về Đức Thánh Gióng. Cùng với những nghi lễ đang trở thành truyền thống cuội nguồn tại hội Gióng đền Sóc như làm lễ rước hương hoa, oản phẩm, trầu cau, voi chiến, giò hoa tre, cỏ voi, kiệu Tướng, kiệu cầu Húc… một nghi lễ đặc biệt quan trọng quan trọng và độc lạ của hội Gióng đền Sóc được nhân dân địa phương kính cẩn thực thi: lễ hóa voi, ngựa nan dâng đến đức Thánh Gióng.


Không như những lễ hội khác, những người dân mang đồ tế đi hóa phải được lựa chọn kỹ lưỡng, trong lễ hóa voi, ngựa tại hội Gióng, toàn bộ nhân dân, hành khách ai cũng khá được chung tay khiêng voi tế, ngựa tế khổng lồ về nơi hóa. Bởi lẽ, theo tín ngưỡng nơi đây, bất kể ai được sờ tay vào đồ tế đức Thánh đều sẽ gặp như mong ước trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. 


Hội Gióng là một lễ hội văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn mô phỏng một cách sinh động và khoa học diễn biến những trận đấu của thánh Gióng và nhân dân Văn Lang với giặc Ân. Thông thông qua đó hoàn toàn có thể nâng cao nhận thức hiệp hội về những hình thức trận chiến tranh bộ lạc thời cổ xưa và liên tưởng tới bản chất tất thắng của cuộc trận chiến tranh nhân dân, toàn dân, toàn vẹn và tổng thể trong sự nghiệp giải phóng và bảo vệ Tổ quốc. 


Để tổ chức triển khai lễ hội tốt hơn, theo em nên góp vốn đầu tư thêm về quay phim, chụp hình hoặc quy mô hóa 3D những hoạt động và sinh hoạt giải trí lớn để đăng tải những trang thông tin khiến mọi người dân có hứng thú hơn với Hội. Bên cạnh đó nên góp vốn đầu tư tập luyện để Hội có quy mô hoành tráng, hình thức hoàn thiện và thể hiện nội dung hoàn hảo nhất.


Hãy hành vi


– Thu thập tư liệu, hình ảnh minh họa cho nội dung bài viết về lễ hội hoặc phong tục tốt đẹp của quê em.


– Chia sẻ nội dung bài viết với bố mẹ, người thân trong gia đình.


– Tập trình làng về lễ hội và phong tục tốt đẹp quê em để trình diễn vào tiết sinh hoạt lớp.


Giới thiệu về truyền thống của địa phương emReply
Giới thiệu về truyền thống của địa phương em8
Giới thiệu về truyền thống của địa phương em0
Giới thiệu về truyền thống của địa phương em Chia sẻ


Chia Sẻ Link Tải Giới thiệu về truyền thống cuội nguồn của địa phương em miễn phí


Bạn vừa Read tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Giới thiệu về truyền thống cuội nguồn của địa phương em tiên tiến và phát triển nhất Chia Sẻ Link Down Giới thiệu về truyền thống cuội nguồn của địa phương em miễn phí.



Hỏi đáp vướng mắc về Giới thiệu về truyền thống cuội nguồn của địa phương em


Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Giới thiệu về truyền thống cuội nguồn của địa phương em vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha

#Giới #thiệu #về #truyền #thống #của #địa #phương

Related posts:

Post a Comment

Previous Post Next Post

Discuss

×Close